海德格尔的_语言转向_及其语言观.pdfVIP

学术论坛 理论月刊2011 年第3 期 海德格尔的“语言转向”及其语言观 杨佑文* （温州大学外国语学院， 浙江温州 325035） 摘要：西方哲学的“语言转向”始于弗雷格，罗素和维特根斯坦继承和发展了其以数理逻辑为工具对语 言进行逻辑分析的思想及通过对语言的分析和阐释进行哲学研究的方法，确立了西方哲学的语言转向。正 是海德格尔提出“语言是存在的家”并对语言本质的论述及其语言观的阐述才使得这一“语言转向”更深入 和彻底，才真正意义上实现了西方哲学的“语言转向”。 关键词： 海德格尔；语言转向；存在的家；语言观 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B516.54 A 1004-0544 2011 03-0056-03 学家和数学家的不满。 可以说，西方哲学发生语言转向的直 一、 西方哲学的语言转向 接动因就是为了克服哲学、逻辑学和数学中的这种极端心理 西方哲学的核心问题是知识问题，围绕这一问题西方 主义取向；其根本目的在于把知识、真理等问题的研究从主 观的心理领域如观念、意象转移到客观的语言领域语句和 哲学经历了三个阶段、两次转折。第一阶段是柏拉图创立本 ( ) ( 意义，为知识、真理建立主观心理以外的客观基础。 体论哲学，致力于对存在、对象和客体的研究，这是对知识 ) 对象的探求。第二阶段是笛卡儿创立认识论，使哲学转向对 语言转向的先驱和开创者是德国哲学家、逻辑学家和 认识的主体和客体及其关系的研究，这是通过对人的认识 数学家弗雷格(Frege)。 弗雷格是从数学研究走向语言哲学 能力和限度的探究来解决知识的基础和来源问题，被称为 研究的。在探讨数学陈述的真理性问题时，他发现需要一种 西方哲学的认识论转向。 第三阶段就是现代语言哲学所标 独立于主观心理的真理和逻辑理论。 由此弗雷格就由数学 志的“语言转向”(the linguistic turn) ，使哲学从对认识能力 真理的性质问题被引向逻辑和语言再现性质的研究。这样， 或知识基础问题的研究转向对主体间的交流和传达问题 他便由数学基础研究进入到语言的哲学研究， 西方哲学的 的研究，这可以说是对知识的表达及其本性的探讨。语言转 语言转向由此而始。 向的要旨在于“认为意义比存在或知识更为基本，即用意义 罗素(Russell)和维特根斯坦(Wittgenstein)沿着弗雷格 [1] 的上述思想路线继续向前推进，至维氏的《逻辑哲学论》 出 来理解存在和知识，而不是把它们看作先于意义的东西。” 总体上看，西方古代哲学在探讨本体论问题时主要采取 版， 语言分析哲学作为一种严整的哲学理论和方法论及其 直观概括和抽象思辨的方法，而近代西方哲学在探讨认识论 形式主义研究范式被确立下来。 罗素和维特根斯坦继承和 问题时则主要采用心理主义的方法。近代认识论哲学的开创 发展了弗雷格以数理逻辑为工具对语言进行逻辑分析的思 者笛卡儿正是通过向内的探求、 通过对内在心理过程的省 想及其通过对语言的分析和阐释进行哲学研究的方法，确 察，建立了“我思故我在”这一哲学原点。 洛克、贝克莱、休谟 立了由弗雷格开始的西方哲学的语言转向。 等人的哲学也完全建基于对人的内在观