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_楚人崇凤_心理的民俗学释读_从_天上九头鸟_地上湖北佬_说起.pdf
( )
广西民族学院学报 哲学社会科学版
2006 年 6 月
JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES
人文社会科学专辑
( Philo sop hy and Social Science Edition)
人
“楚人崇凤”心理的民俗学释读 类
学
———从“天上九头鸟 ,地上湖北佬”说起 ·
民
□田莉莉 俗
学
[摘 要] 以流行的民间俗语“天上九头鸟 ,地上湖北佬”为切入点 ,通过追溯从九凤神到九头鸟精
神的民俗心理流变过程 ,浅析了楚地人民对先祖的追忆和怀念 ,渴望人神相通的灵魂观念 ,祈求福佑的美
好愿望 ,百折不挠的追求自由的精神境界和强烈的民族自豪感 。
[ 关键词] 凤 ;楚人 ; 民俗
[ 中图分类号] k892 [文献标识码] A [文章编号] 1002 - 3887 (2006) ZJ 0 1 - 0097 - 03
北地处荆楚大地 ,是古代楚国的政治文化中心 ,承 神话世界中,“九”也有其特殊的意义 。在神话中 , “三”是
湖 袭着古代楚国的文化 。提起荆楚文化 ,人们很自然 化生 、创生的神秘数字 ,一切生命和生物由此开始 。九是三
的就会想起“天上九头鸟 ,地上湖北佬”这句俗谚 。 的倍数 ,是“三”数之积 , 自然而然 ,“‘九’就将 ‘三’的神奇力
无论是招牌还是广告标语 ,“九头鸟”,“九头鹰”已经成了湖 量加以叠加 ,将 ‘三’的特性加强和延伸 ,正是这种加强和延
北人 ,成了荆楚文化的标志 。但如今很多人只将“九头鸟” 伸 ,使得 ‘九’成为具有 比 ‘三 ’更强生命力量 的神秘数
“九头鹰”视作对湖北人过于精明狡猾的揶揄 ,而并不知其 [ 1]
字 。”
中深厚的文化意义 。到底“九头鸟”与湖北人 ,与古荆楚文 楚地的崇“九”意识尤为突出。这在记录着楚地民风民
化有着怎样的渊源 ? 本文拟从民俗学的视角来对“九头鸟” 俗的《楚辞》中表现的非常突出。《楚辞》中所写的神话故事
背后包含的文化意义浅作分析 , 以期洞察早期楚民的民俗 与《山海经》很多内容都极为相似 ,“在屈原之时巴人用中夏
心理和流变过程 。 文字改写的《
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