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学教育 读者反映论翻译和认知翻译的关系 圄夸梅媚 王 武 内容摘要：读者反映论翻译一直以来都为很多翻译家和译者所广泛接受和使用，近现代兴起的认知翻译也 逐渐被译者广泛采纳。本文将对这两种翻译理论进行简单介绍，并举例论证二者是相辅相成、相互交织的，且二 者具有相同的 目的：使译语读者更好的理解原文。 关键词 ：读者反映论 受众效果 体验认知 一 ． 读者反映论及其翻译理论 定整个 翻译行 为的过程 ”(Nord， 不存在。然而，完全不能翻译的文 二十世纪六十年代末 ，以读 2001，r,27)。其他学者也基于读者 本也是不存在的，因为我们都共 者 为中心 的读者 反映论应运而 反映理论提出了类似 的翻译理 同生活在一个地球上，共同生活 生，它是西方文学批评出现的新 论 ，如纽马克提出的交际翻译和 在同一个现实世界 中，而且人的 的理论飞跃，并被广泛应用到翻 豪斯提出隐性翻译理论。翻译是 感知器官也是完全相同的，这就 译理论和实践方面。 将源语 的语言文化在译文 中再 决定了我们的思维方式和我们的 首先将读者反映理论引入翻 现，而不是把译语读者带入源语 认知体验有许多共通 的地方 ，否 译理论和实践的是美国翻译学家 的语篇环境中去。 则我们就不能互相交流沟通 ，而 尤金 ·奈达 。1986年 ，在与瓦尔德 二．认知翻译理论 翻译也就成 了一种虚幻 的存 在 合著的 《从一种语言到另一种语 认知语言学的哲学基础是体 (王寅，2o12)。王寅(2005)还提出 言》一书中，奈达提出了 “功能对 验哲学 ，其认为概念 、范畴、心智 了人类体验的普遍性 ，这是我们 等”理论 ，他指出 “翻译是用最恰 来 自身体经验，具有体验性 (王寅， 能够互相理解和进行翻译的基础 当、自然和对等的语言从语义到 2002，85)。认知语言学认为语言 和前提 。 文体再现源语的信息”(郭建 中， 能力是人类一般认知能力的一部 译者对原文的翻译都来 自于 2000，P65)。奈达认为译文的效用 分。翻译也同样具有体验性。认知 直接或者间接的体验认知，如果没 要看 目的语读者是否能产生和源 语言学认为 “认知来源于实践，语 有这种体验认知，那么译者本身就 语读者大致相同的反映。在1993 言是体验和认知的结果，翻译也是 不能很好的理解原文的含义，就更 《语言与文化一翻译 中的语境》一 这样，体验和认知先于翻译活动， 没有办法完整而准确地翻译到 目 书 中，奈达指 出，翻译时不要求文 译文也是体验和认知的结果”(王 的语中来。而且不同地区、不同民 字表面即形式的死板对应 ，而要 寅 ，2005)。认知语言学的翻译观 族也有不 同的认识世界的习惯方 求在两种语言间达成功能上的对 还认为翻译既要基于译者的体验 式和文化模式 ，因此不同语言表 等，强调受众效果 ，也就是译文在 认知，又要体现原文的客观世界和 达 中必然有不 同之处 ，而译者也 译语读者中产生的效果与原文在 体验认知。 需要用不同的翻译方法 以符合不 在源语读者中产生的效果相同。 源语和 目的语都是基于对本 同地区、不同民族的语言习惯和 目的论翻译也是受读者反映 民族所在 的现实世界中进行 “互 认知方式，从而使译语读者更好 论理论影响，由德国学者费米尔 动体验”和 “认知加工”之后形成 的理解原文所表达的内容