《文心雕龙·情采》引用《诗经》考论.pdfVIP

第28卷 第 1期 重庆第二师范学院学报 V0l_28No．1 2015年 1月 JournalofChongqingUniversityofEducation January，2015 《文心雕龙 ·情采》引用 《诗经》考论 胡 辉 (临沧师范高等专科学校 中文系，云南 临沧 677000) 摘要：《文心雕龙 ·情采》引述 《诗经》的内容计有 10处，可分为两种类型：以别称代 《诗》以称述，直接引用和 化用 《诗经》成辞。这些引述体现 了刘勰的征圣宗经思想，是其 “据事以类义”文论思想的具体实践，也是其创作实 践检验创作理论的重要佐证。 关键词 ：文心雕龙；情采；诗经；考论 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1008—6390(2015)O1—0056—03 在 《文心雕龙》研究中，《情采》是人们研究较多 由以上几组数据不难看出，刘勰深受 《诗经》的 的一篇，周振甫、张少康、牟世金等 “龙学”前辈都曾 影响，其对 《诗经》稔熟到了随手拈来、纵意渔猎 的 对 《情采》进行过细致的研究，提出了 “文质说”“缘 程度。《文心雕龙》与 《诗经》有深刻的渊源关系。 情说”“依情待实说”“内容与形式关系说”等观点， 二、《文心雕龙 ·情采》引用 《诗经》考证 可谓成果丰硕。但 《情采》与 《诗经》之关系的研究 尚属薄弱环节。本文以 《情采》引用 《诗经》为研究 关于引用，刘永济说：“文家用典，亦修辞之一 对象，对其征引 《诗经》情况进行考证、论述，以求教 法。用典之要，不出以少字明多意。其大别有二：一 于方家。 用古事，二用成辞。”_4_1本文第一部分对 《文心雕 龙》引用 《诗经》概况的描述，是就总量而言的，具体 一 、 《文心雕龙》引用 《诗经》概说 到 《情采》，经笔者考证发现：其 10处引用 《诗经》， “刘勰 《文心雕龙》一书是我国中古时期最早、 可分为以别称代 《诗》以称述，直接引用和化用 《诗 最完备、最系统全面、最具有代表性的一部文学理论 经》成辞 (“成辞者，引彼语以明此义也”l4l1)两种 批评著作，开源发流，为世楷式。”【1《文心雕龙》全 类型。其中以 《风》《雅》等别称代述 《诗经》3处，直 书共引述著作 500余部，涉及作家200余位。在所 接引用和化用 《诗经》成辞7处，涵盖风、大雅、小雅 有被引述的著作中，《周易》被引用的次数最多，《诗 三个部分，涉及 《魏风 ·伐檀》《邶风 ·谷风》《卫 经》位列第二。 “《文心雕龙》全书50篇，其中有22 风 ·硕人》《小雅 ·角弓》《大雅 ·械襟》《郑风 ·有 篇明确提到 《诗经》，还有暗指 13篇，共涉及 35 女同车》等6个篇 目。详情如下： 篇。” 可见刘勰对 《诗经》的重视程度。 (一)以别称代 《诗》以称述 值得注意的是，《文心雕龙》还大量、频繁引用 1．昔诗人什篇，为情而造文。[5]289 《诗经》成辞。全书除 《体性》《定势》《声律》《隐秀》 按：此处 “诗人”指 《诗经》的作者。“什篇”即 《总术》5篇外，其余45篇均有引用，共计 154处，覆 “篇什”，《诗经》中的 《雅》《颂》十篇为一什，后泛指 盖全书90％的篇什。 “内容涵盖 《诗经》风、雅、颂各 诗篇。全句意思是：从前 《诗经》作者所写的诗篇， 个部分，涉及 《诗经》作品94篇，占 《诗经》总篇 目的 是为表