李诗传千古+诗骚共比高——论李白对于诗骚比兴传统的继承和发展.pdfVIP

李诗传千古 诗骚共比高 — — 论李白对于诗骚比兴传统的继承和发展 ◎刘庆涛 李 白在我国古代浪漫主义诗歌发展史中享有崇高的地 志，或借行路艰难形容世途坎坷 ，或借仙山幻景象征人生经 位，他是继屈原之后我国古代积极浪漫主义的新高峰。他以 历，或借生离死别寄托远窜之苦，或借 日月之蚀预言国运。 天才的创造力极大地丰富了浪漫主义的艺术手法 。由于他继 大量的历史题材是他借古讽今的手段，屡见不鲜的男女之情 往开来的作用 ，使我国文学史上形成了一条源远流长的浪漫 往往是其孤臣办子之心的反映。正是在这些表面上远离政治 主义传统。李 白以其诗歌创作的理论和实践，扫清六朝浮靡 的事物巾，拿 寄寓 r他强烈的政治热情。正是由于丰富多 诗风，完成了陈子昂诗歌革新的伟业，为唐诗繁荣发展打开 彩的比兴手段的运用 ，李白写了一大批政治抒情诗 。 了新局面；极大地提高了唐诗的思想意义和艺术水平，开创 像 《夷则格上 白鸠拂舞辞》写诸种禽类。诗云：“铿呜 了以他和杜甫为代表的中国古典诗歌的黄金时代。 钟 ，考朗鼓。歌 门鸠 ，引拂舞。白鸠之白淮与邻 ，霜衣雪襟 李白之所 以取得如此卓越成就，是和古代诗歌优秀传统 诚可珍，含哺 七子能平均 。食不噎，性安顺。……自鹭之白 的影响分 开的，尤其得益于他对诗骚 比兴的继承和发展。 非纯真，外沽其色心匪 。阙五德，无司晨。……鹰颤雕 比兴言志源于诗骚 ，是我国古代诗歌的优 良传统，历代诗人 鹗，贪而好杀 风凰虽人圣， 愿 以为臣。”此诗借诸禽喻 或多或少都有所继承和发展 。 在李 白诗歌中，比兴尤其具 人以指 占朝政。《诗比兴笺》评云：刺“臣不仁也。鸬鸠洁白 有重要的地位 平均，如姚、宋、曲江贤相，则为苍生之福。鹰鹭等贪而好 李诗 巾相当一部分作品感情抒发淋漓尽致 ，但李诗 巾 杀，如林f}专『佗娼嫉 ，则为善类之殃。以若人为相臣，所滑 亦有感情表达十分含蓄隐蔽的时候。他将真情实意深深包藏 子孙黎民，亦 曰殆哉者也。凤君百鸟 ，奈何用此败类之臣 起来，并不急于袒露，让人必须在一番探颐访幽之后，始能 哉 、” 完全理解 。这其实正是李白对古典诗歌比兴传统的继承和发 《感兴八 首》其八则写草木 “嘉谷隐}草，草深苗且 展 ，也是在特定情况下表达特殊情绪的需要。 稀。农夫既不异，孤穗将安归?常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。 李诗富于比兴的特点同其创作思想密切相关。李白诗论 吗得荐宗庙，为君生光辉?”诗中的嘉谷以寓在野贤士， 虽少，但 由此町窥知其基本创作思想。李 白 《古风》其一、 草实为芸芸众 ，农夫则是选拔人才的宰辅 。萧上赞评此诗 其j十五是其重要诗论，诗 中写道：“大雅久不作 ，爵衰竞fu』 “嗟乎，士怀才i町不遇 ， 载读之 ，犹有感激。” 陈?…… [j从建安来 ，绮丽不足珍。……文质相炳焕，众星 再如 《r风》其四十九写女性：“美人出南国，灼灼芙蓉 罗秋曼。我志在删述 ，垂辉映T春。希圣如有立，绝笔于获 姿．．皓齿终小发，芳心空 白持。由来紫宫女，共妒青娥眉。 麟。… …‘… ·曲斐然子，雕虫丧天真 。……大雅思文王 ，颂 归去潇湘礼L，沉吟何足悲。”前人 有定评 ：“此太白遭谗被 声久崩沦。安得郢中质 ，…挥成风斤。”其基本观点就是标 逐之诗Ⅱ土。去就之际，曾无留恋，然 自后人观之，其志亦可 举风雅正声，复以古道，反对梁陈颓风及其在当时的余波。 悲矣。” 李 白为崔成甫诗集 《泽畔吟》撰序，序中对 《泽畔吟》作了 循此去理解李诗名作 《蜀道难》，就非简单的山水诗所 高度评价：“观其逸气顿挫，英风激扬，横波遗流，腾薄万 能概括。与李 白同期之作 《行路难》等诗联系起来看，它应 古。至于微而彰、婉而丽 ，悲不 自我，兴成他人 ，岂不云怨 是李白出蜀以来艰辛经历的写照，是其人京寻求政治出路 ， 者之流乎?”这实际上正是李白创作方法的夫子 自道。总而 失败后 “哀时失志”心理的反映，是他凌云壮志初受重创而 言之，李白主张恢复风雅正声即比兴言志，使诗歌具有褒贬 发出的悲愤交加的呼号。蜀道之险亦即人生仕途之险，以山 作用 ，做到文质兼美。