关于中医古籍文体形式的研究的几点思考.pdfVIP

称三岁以下的小儿为“黄”．‘隋书·食货志》：“男女三岁已下为黄。”唐代则称初生儿为“黄”， 新唐书·食货志一》：叮唐制]凡民始生为黄。”元代时“黄”指九岁的儿童，如‘活幼口 议·卷之六·脉指诀歌》：。男儿两岁尚为婴，三岁四岁幼为名，五六次第年少长，七龆八龀 渐论情，九岁为黄十稚子。” 总之，古医籍中表示小儿年龄分期的术语大多有多个词义，呈现多义性的特点，宋以后 的医籍中表示小儿年龄分期的术语数量逐步增多，对年龄的分期也越来越细致，这也和中医 儿科学从宋以后逐步完善成熟的发展轨迹吻合。 关于中医古籍文体形式研究的几点思考 北京中医药大学 张戬 【摘要】本文从“文体学”的视角，根据研究的现状，提出了中医古籍文体形式研究的 必要性。探讨了三个研究方向及要点，即中医古籍文体形式发展史的梳理、中医古籍文体形 式所反映的思想理念及学术背景研究以及中医古籍文体形式的价值研究。最后对研究的可行 性及方法做出了简单说明。 【关键字】中医古籍文体文本医古文医学史 一、研究现状及研究的必要性 文体学，作为一门方兴未艾的综合性边缘学科，以研究文本体裁的特征、本质及其规律 为核心，正处于发展、完善的阶段．并日渐具有自己的独立性，同时在世界范围内对越来越 多的学科研究产生影响。在我国，文体研究在古代文学、哲学、史学等传统学科领域已经成 果颇丰，而中医(包括中药，下同)古籍的文体形式研究却还相当寂寞。目前中医古籍研究 主要集中在两个方向，一是关注内容，二是文献的版本、目录、训诂、整理。后者虽然偏于 形式，却囿于传统“小学一的范围与方法，对连接内容与形式的文体却少有关注，至于对的 文体深入细致的挖掘探讨更属阙如。在笔者看来，中医古籍文体形式的研究是大有必要的。 首先，中医古籍文体形式多种多样，足以构成～种现象乃至研究对象。当我们打破学科 壁垒，从大“文章学”的角度去观照中国古代的典籍、文献、文章(而这正是中国传统的观 照方式)，可以发现承载它们的是种类繁多，千变万化的文体形式，而这些文体形式均有其 兴衰演变的历史过程。中医古籍也是如此。我们在编修医古文教材，编捧文选，确定目录的 时候。在考虑内容的同时。往往还要兼顾文体，这就已经说明了中医古籍的文体研究大有必 要。 其次，中国古代一直有重视材文道关系一的传统。作为有意味的形式，。文体”在中国 古人的著述行为当中一直都不是个随随便便的选择．严肃的写作往往煞费苦心地选择或者打 造一种合适的文体形式。来承载其内容，表达其思想，反映其理念。所谓_言外之意’、。味 外之旨一，相当一部分是从文体形式当中传达出来的．医家著述也是如此。_闯难体”、“类编 体一、。论说体一、。医话体气一诺录体一……五花八门的医籍文体往往反映了作者的不同思想 理念．小而言之。可能包括对著述内容的理解与价值定位；大而言之，可能包括对医学的观 感以及对医者的自我体认．因此深入研究中医古籍的文体形式将会对中医学、中医史、中医 文献学和文化学研究提供新的角度。 再次，中国一向有文体学研究的传统，也就是说对文体的重视、对_文道关系”的重视 已经达到了自觉并上升到理论的阶段。比如南朝梁代的刘勰在‘文心雕龙中就对文体进行 了细致的分类，并提出了一套比较成熟的古代文体论研究方法．而在历代文学理论与批评著 作当中从来不乏对文体形式的探讨。唐代以后，伴随政治改革与各种思想潮流出现的。中唐 古文运动”、。北宋诗文革新运动”、明代诗文复古流派乃至现代的。白话文运动”等等，均 体现出对文体形式的高度重视与理论研讨．医书的著述者，作为中国知识分子的成员，其文 体学造诣和思考是不可抹煞的，在中医古籍文本的研究当中应该予以还原。 二、研究的方向及要点 借鉴文体学现有的研究经验和成果，结合中医学科以及中医古籍文本的特殊性，笔者对 中医古籍文体形式研究的方向和要点做了初步探讨． 1．中医古籍文体形式发展史的梳理． 对现象的梳理是深入探讨的基础。正如中医学有一个发展历程，记载其成果的医籍文本 的文体形式也有一个发展演变的过程。有的文体很早就出现了，而且一直存在，比如问答体： 有的文体出现很晚，却蔚为大观，比如医案体；有的流行一时，有的长盛不衰；有的渐渐发 展完善成熟，并在大的书籍形式下呈现不同的面貌，比如类书；有的一经出现就形成固定的 表达模式，鲜有变化，比如人物(医家)传记体．中医古籍文体形式发展史的梳理，既包括 对中医古籍各种文体在历史长河中的出现、演变、流行、衰