解神话的神话写作——论当代文学史写作中的启蒙叙述.pdfVIP

文学 解神话的神话写作* 叶立文 摘要院 文学史家对于当代文学的历史叙述袁 并不完全立足于 野求真冶 的史学知识学立场袁 反 倒是 野求善冶 的启蒙诉求袁 时刻影响着他们对于当代文学历史的客观还原要要要出于对既往文学史 写作中政治神话的反拨袁 新时期以来的文学史家往往以求善不求真的历史叙述袁 以彰显自身启蒙 意识为主旨的历史观念袁 解构了十七年及 野文革冶 时期的文学史叙述袁 进而在相对于政治神话的 另一维度中袁 以启蒙神话的叙述形式袁 重构了当代文学的历史面貌遥 这种以解神话形式出现的神 话写作袁 实际上已成为了当代文学史写作的一个共同特色遥 关键词院 解神话曰 神话写作曰 启蒙叙述 中图分类号院 I206.7 文献标识码院 粤 文章编号院 员园园猿原愿缘源载（圆园14）11原园094原园5 从上世纪 80年代的 叶中国当代文学史初稿曳 语的学科合法性问题遥 他们对于各种文学现象的梳 起步袁 历经洪子诚尧 陈思和等文学史家的倾力叙 理整合尧 对于文学规律的不懈探寻袁 以及对于当代 述袁 中国当代文学已从一个纷繁芜杂的历史现象袁 文学存在价值的思想追问袁 皆与这个时代觉醒的学 逐步转向了具有明确历史意识和学术规范的独立学 科意识有关遥 然而袁 在新时期初期的文学史家那 科遥 而他们的文学史写作袁 也大抵以对文学现象删 里袁 讲述中国当代文学的历史发展袁 却与这一知识 繁就简的方式袁 为当代文学构筑起了一个相对自足 分工时代才有的学科意识关联甚微遥 以新时期初最 和稳定的文学谱系袁 并以评论尧 专著和教材的形 具影响力的文学史论著 叶中国当代文学史初稿曳 式袁 重构了我们这个时代关于当代文学的基本知 渊以下简称 叶初稿曳冤 为例袁 编撰者们的历史叙述热 识遥 然而袁 经由文学史写作所建立起来的文学谱 情其实缘起于对当时思想启蒙运动的积极回应遥 贯 系袁 能否承受历史的真正检验钥 它当真能在复杂的 彻于这部文学史论著的一个核心内容袁 即是从祛除 文学现象中提炼出不言自明的历史规律钥 而当代文 极左文艺思潮的恶劣影响出发袁 为一度被 野四人帮冶 学此起彼伏的创作潮流袁 是否恰如文学史家所言袁 政治集团视为 野毒草冶 的当代文学平反遥 从这个角 野是由一代又一代新文学作家的文学活动构成的一 度看袁 叶初稿曳 似乎是一部清算 野四人帮冶 文艺思 淤 个连续性的文学链条冶 遥 事实上袁 当我们在今天 想尧 重提人道主义精神的启蒙之作遥 但问题的复杂 重新检视中国当代文学的史学建构时袁 却发现文学 性就在于袁 叶初稿曳 诞生之时适逢思想启蒙运动的 史家对于当代文学的历史叙述袁 并不完全立足于 草创阶段袁 编撰者对于启蒙运动中呼唤社会正义尧 野求真冶 的史学知识学立场袁 反倒是 野求善冶 的启 重塑人本价值的核心理念似乎并未全盘接受袁 反倒 蒙诉求袁 时刻影响着他们对于当代文学历史的客观 是主流意识形态的政治话语袁 常常影响和阻碍了编 还原遥 撰者自身启蒙诉求的深入表达遥 这是一个明显的历 史悖论问题院 一方面袁 叶初稿曳 的编撰者们试图从 一 当时的启蒙运动中汲取思想养分袁 通过讨论 野阶级 对于今天有着自觉历史意识的文学史家而言袁 * 本文系国家社会科学青年基金项目 野史铁生 为中国当代文学立史袁 首先是为了解决这一知识话 评传冶渊11CZW066冤 的阶段性成果遥 94 江汉论坛 性与人情尧 人性尧 人道主义冶尧 野歌颂与暴露冶 和 十七年文学的政治平反袁 可以在一定程度上表达自 野现实主义创作方法冶 等