论孝与廉的价值层次及其互动关系.pdfVIP

伦理学 论孝与廉的价值层次及其互动关系* 熊建生 摘要院 孝是基于家庭关系的伦理准则，廉是基于政治关系的道德要求，指向不同的伦理客体，规范不同领 域的道德行为，二者所蕴含的价值要素和理念追求既相互区别又相互联系，具有深刻的内在统一性，彰显以孝 促廉、以廉保孝的正向互动。孝作为廉的伦理基础，廉作为孝的道德提升，二者的互动关系对于社会转型期的 价值体系和政治道德建设具有十分重要的启示。 关键词院 孝廉；价值层次；互动关系 中图分类号院 B82-051 文献标识码院 粤 文章编号院 员园园猿原愿缘源载（圆园14）11原园085原园4 在中国几千年的传统文化中袁 历来认为百善孝为先袁 敬尧 立嗣等袁 现代意义则为赡养尧 尊敬尧 感恩尧 追思尧 亲 淤 廉者政之本袁 倡导做孝子贤孙袁 当清官廉吏遥 孝与廉作为 和 遥 孝道主要由爱心尧 敬意尧 忠德和顺行构成袁 爱尧 敬尧 中国传统文化中的重要基石袁 有着深邃的箴言警语和无数 忠尧 顺是孝道伦理的精神本质袁 其中袁 爱为体袁 忠为用袁 于 的孝廉事例袁 分别表征着过去宗法社会体制对家庭伦理和 敬为德袁 顺为行 遥 叶尔雅窑释训曳 的解释是 野善父母为 政治道德的基本价值认同遥 斗转星移袁 时与世异袁 虽然社 孝冶袁 叶辞海曳 对 野孝冶 的解释是 野善事父母冶遥 孝袁 首先 会历史条件发生了巨大变化袁 但是孝廉文化的影响依然存 是指子女对父母的赡养袁 做子女的不仅要为老人提供必要 在袁 孝与廉的基本价值要素以及二者的紧密联系仍然可以 的衣食袁 还需要在生活上尽到照顾的义务袁 因为 野父子之 对健全个体人格袁 培养感恩意识袁 传承孝老爱亲的中华美 道袁 天性也冶 渊叶孝经窑圣治章第九曳冤袁 野夫孝袁 天之经 德袁 营造 野以孝为美尧 以廉为荣冶 的社会风尚袁 弘扬干部 也袁 地之义也袁 民之行也冶 渊叶孝经窑三才章第七曳冤遥 叶孝 清正尧 政府清廉尧 政治清明的时代新风袁 培育廉洁风尚袁 经窑开宗明义章第一曳 也说院 野夫孝袁 始于事亲袁 中于事 建设廉政文化袁 推进政治道德建设起到重要的作用遥 我们 君袁 终于立身遥冶 野孝冶 在整体上包括尊双亲尧 睦兄弟尧 要继承传统孝廉文化的精华袁 使之与时代精神相融合袁 与 育子女尧 贵身体袁 其中 野事亲冶 是最基本的孝行遥 社会生 现代文明相协调遥 活中的每一个人不分哪个阶层尧 哪种职业都应该努力尽到 赡养义务袁 让父母安度晚年遥 所以袁 叶孝经曳 讲天子之 一尧 孝的基本含义及其价值层次 孝在于 野爱敬尽于事亲袁 而德教加于百姓袁 刑于四海冶曰 野孝冶 最早出现于典籍 叶尚书窑尧典曳院 野克谐以孝袁 士阶层之孝在于忠顺事上袁 保禄位袁 守祭祀曰 庶人之孝 烝烝乂袁 不格奸冶袁 其含义是指以孝行美德感化父母兄弟袁 野用天之道袁 分地之利袁 谨身节用袁 以养父母冶 等等袁 都 使家庭和睦遥 古汉语中的 野孝冶 字上半部意指弯腰驼背的 是在强调这个道理遥 人一旦确立了孝心袁 便能以亲子之爱 老人袁 下半部意指年轻人曰 野老冶 代表年迈的双亲袁 处理血缘家庭关系袁 践行孝道袁 使家庭秩序在孝道的统领 野子冶 代表子女袁 野老冶 在上袁 野子冶 在下袁 野子冶 背着 下变得井井有条袁 使家庭关系在情感的关联中变得其乐融 野老冶袁 寓意做子女的要侍奉尧 尊敬尧 关爱父母袁 这就是 融袁 实现由孝双亲要要要忠人事要要要敬天地的跃升遥 野孝冶遥 叶说文解字曳 将孝解释为 野善事父