论马克思主义的社会科学方法论价值.pdfVIP

论马克思主义的社会科学方法论价值.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第 3O卷第 1期 长沙理工大学学报 (社会科学版) Vo1.30No.1 2015年 1月 JOURNALOFCHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCE&TECHNOLOGY(SOCIALSCIENCE) Jan.2015 论马克思主义的社会科学方法论价值 侯惠勤 (中国社会科学院 马克思主义研究 院,北京 100732) [摘要]去除意识形态的偏见与傲慢 ,马克思主义对于社会科学研究而言具有三层方法论价值 :一是使 “主 观”的社会科学走向 “客观”;二是 “宏观”的社会分析走 向 “具体”;三是 “微观”的社会研究走 向 “真实”。 [关键词]马克思主义 ;社会科学方法论 ;价值 [中图分类号-]ASl1 [文献标识码]A [文章编号31672—934X(2015)Ol一0046—06 On theValueofSocialScientificM ethodologyofM arxism HoU Hui—qin (ResearchInstituteofMarxism ,ChinaAcademyofSocialSciences,Beijing 100732) Abstract:DDeprivedofideologicalprejudieesandpride,Marxism holdsthevalueofthree—dimensionalmethodology forsocialscientificresearches.Firstly,itenables”subjective。‘socialsciencetobecome”objective”;Second,itenables ”macroscopic”socialanalysestobe”specific”;Thirdly,itenables m‘icroscopic”socialstudiestobe”authentic.” Keywords:Marxism ;socialscientificmethodology;value 强调马克思主义在哲学社会科学研究中的 明历史 。其 中最为典型的就是马克斯 ·韦伯和 世界观 、方法论作用 ,往往被视为学术不 自由、 卡尔 ·波普尔 。韦伯把马克思 的唯物史观视为 人格不独立 ,这其 中除了意识形态的偏见 ,也有 “只能支配外行和浅薄人 的头脑”[1](”予 以断 学理上的混乱之处 ,笔者试 图做点澄清。 然拒绝 ,而波普尔则指认唯物史观是 “历史决定 论的贫困”。有意思的是,他们并不希望将历史 一 、 “主观”的社会科学如何做到 “客观 ” 变成个人主观意志的 “任性”,因此不约而 同地 大家知道 ,社会历史领域离不开 “主观性”, 将 “客观性”定在 了历史地积淀于个人 内心 的 可如果建立不 了 “客观性”标准 ,该领域的研究 “人性诉求”上 。在韦伯看来 ,历史领域 的 “客观 就无法成为科学 。因此 ,从黑格尔到马克思,都 性”只能是深藏在个人 内心的价值判断。 “正是 致力于寻找历史的 “内在必然性”,黑格尔称之 个‘人 ’的最内在的因素 ,规定我们 的行动 、赋予 为 “客观精神”,马克思称之为 “历史规律”。两 我们 的生活 以意义 的最高和最终的价值判断, 者的共 同点在于把这种 “客观性”视为非个人意 才是某种我们感到有 客‘观’价值的东西。”[1j(’ 志的产物 。而马克思 以后的所有不赞成马克思 但是 ,把渗入每个人内心的 “人性诉求”(其 的探索,几乎都试图以 “个人”(及其意志)来说

文档评论(0)

smdh + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档