略论汉语方言与地域文化.pdfVIP

意’辟 赢 2015年第 1期 略论汉语方言与地域文化：l： 詹伯慧 [摘 要】语言是文化的载体 ，方言则是地域文化 的载体。弄清楚汉语各地方言与 中华传统文化 中的地域 文化之间的关系，了解各地方言如何反映地域文化 ，是研究方言、文化的重要课题。本文就汉语方言形成的 社会历史文化背景、汉语方言和地域文化 的关系，地域文化在汉语方言中的反映等进行 了论述。 [关键词】方言 文化 汉语方言 地域文化 [中图分类号]H07 [文献标识码]A [文章编号] 1000—7326 (2015)01—0154—05 一 、 形成汉语方言的社会历史文化背景 语言的产生和发展离不开社会历史文化的背景。方言的产生和发展 ，更是离不开社会历史文化背景 这个前提。汉语方言 自古有之 ，先秦时期的一些典籍文献 ，就反映出在诸侯割据 、社会分化 、国家未能 统一的历史条件下 ， “五方之民，言语不通 ，嗜欲不同。”[1l“诸侯力政 ，不统于王……言语异声 ，文字异 形。”[21可见在秦始皇统一六国之前 ，各 “国”都拥有 自己的语言 (方言)，而且差别很大。而这种 “言 语异声”的局面．正跟 “嗜欲不同”的社会文化密切相关。语言或方言一旦形成之后，就成为使用这种 语言 (方言)的群体所共享的习俗 ，它既是文化的载体 ，也是文化的一部分。尽管国家政权可以统一 ， 体现不同社会文化的言语习俗却会在不 同地 区长久延续下去。因此 ，在秦始皇统一六国，“六王毕 ，四 海一”{31的情况下，各地方言分歧的现象依然如故 ，并没有跟着统一起来。以至随着社会 的发展和汉语 的发展。人们对先秦典籍中的语言文字 日益感到生疏难懂。在这种背景下，兴起了一股竞相诠释先秦典 籍的风气。例如对 《诗》、 《礼》、 《公羊》、《谷梁》、 《淮南子》等进行笺注 ，反映出在先秦社会历史背景 下的文化走向。我国最古老的传统语文学科 “小学”——训诂学 由此而产生。经师们在解说典籍时注意 到存在不少各地方言词语的事实 ，后来扬雄 (BC58--AD18)撰 《方言》，汇集周末到秦汉间各地的语汇 11900多字，内容包罗万象．使我们看到了当时纷繁复杂的方言分歧现象，从中略窥出方言词语 中蕴含 的社会文化面貌。当今分布全国各地的汉语各大方言也都各有其社会历史文化的背景。要研究它们的历 史发展进程 ，非认真了解 、掌握各方言通行地域的社会历史文化不可 ，这样才能达到追根溯源，客观 、 科学地揭示出方言历史发展的目的。 这里就 以粤方言和客家方言为例 ，看看历史文化背景在方言形成 发展中的作用。 本文系国家哲学社会科学基金重大项 目 (13＆zD135)的阶段性成果。 作者简介 詹伯慧 ，暨南大学汉语方言研 究中心教授 、广东省 中国语 言学学会名誉会长 (广 东 广州，510632)。 一 154一 先看粤方言。现代粤方言通行的地区，在古代是所谓蛮夷之地 ，居住着一些土著 民族 ，春秋战国以 后有 “百越”之称 ， “越” “粤”相通。古代百越的范围很广 ，广东属百越中的南越 ，据民族学家研究 。 粤方言地区的古越民，主要是现代壮族 、黎族人民的祖先 ，那时候这些地方只通行当地 的壮语或黎语 。 只是到了中原及其他地区的汉人南下进入岭南地区以后，中原汉人所操的汉语才可能进入岭南 ．也才会 有粤语这支汉语方言开始在岭南地区逐步形成、发展起来。随着秦灭六国派遣大批将士南来 ．中原汉语 自然就在岭南地区广为传播。秦汉时期的大规模移民无疑对粤语的形成和发展起着十分重要的作用。而 古籍 中记载的史实更说明早在周代以前 ，中原汉人已经涉足岭南 ，与岭南土著 、当年百越中的一些族类 有交往 ，粤语产生的源头 ，最早可以追朔到秦汉以前。[51当时南方湖南 、江西、广东 、广西以至福建 、 浙江 、江苏、安徽都属楚国领地 ，随着楚人的统治 ，古楚语随楚人的南下在岭南传播 。并对当地土著语 言产生影响。在语言的接触与融合过程中，古楚语与古越语逐渐形成与发展成为一种新型的、混合着古 楚语和古越语某些特征的古汉语地方变体——粤方言。其后随着秦始皇平定南越 ，大批军队带着中原汉 语远戌南来 ，后来秦将赵陀又 自立为南越王 ，定都番禺。赵陀子孙五代治粤共 93年 ，这期间汉越语进 一 步融合 ，原先以古楚语为基础形成的粤语雏形进一步渗入中原汉语元素 ，增加了不少汉语的共同成 分。特别是书面成分 ．向着中原汉语成分 日益增多的方向发展 ．便逐渐形