道教美学之本质及特征刍议.pdfVIP

青海社会科学 20 12 年第 5 期 道教美学之本质及特征刍议 蔡 钊 叶姿含 : “ — ” ， 、“ ” 摘 要 道教 美学审美论以 道 美 为美的本质 以美丑对立统一的辩证 法 道 法 自然 的审美原 、“ ” 。 ， “ ” 则 得意忘言 的体悟方式为美的特征 自始至终 道 家之 道 都是道教 美学审美论的思想之母和 终极 追求 。 : 关键词 道 美 道教 美学 中图分类号:B958 文献标识码:A 文章编号:1001—2338( 2012) 05—0009—04 : ， ， 、 ， 。 作者简介 蔡 钊 女 四川大学艺术学院副教授 硕士生导师 中国社会科学院哲学所博士后 研究 方向: 中国音乐美 学。 ， ， 。 : 。 叶姿含 女 四川大学艺术学院中国音乐美 学专业硕士研究生 研究方向 中国音乐美 学 、 一 道教美学之本质 “ ” (Baumgarten ，17 14— 最早使用 美学 这个术语并将其作为一门独立学科的是德国学者鲍姆嘉通 1762)， “ ” ， “Aesthetik ” 。 ，“ 汉语的 美学 产生于现代 它是日本人对德语 的汉语翻译 随着西学东进 美 ” 。 学 也逐渐为中国现代学界所接受 “ ” ， 、 、 。 古代汉语里没有 美学 这一语词 但对美 美感 审美经验及艺术却有自己独特的规定 中国古 “ ” ， 、 。 代学术分类中也没有 美学 这个学科 因而也没有关于美及美感分析的独立的 系统的记载 中国 “ ”， “ ”， 、 、 、 古代美学虽然没有 形式上的系统 但有 实质上的系统 它们主要保存在儒家 道家 道教 禅宗的 、 、 、 。 ， “ ” 论著及诗论 画论 文论 乐论之中 所以 求 道教美学 的条理系统最忌讳用西方美学的现成模式 ， 。 来套用 而应潜心考察道教美学之固有脉络 20 90 。 ， 道教美学是 世纪 年代兴起的一门道教与美学交叉的边缘学科 究细分析 它与西方美学 。 ， ， 、 确有不同 西方美学是以研究人类的审美活动为己任的 在审美活动中 围绕美的本质 有关美的创 。 、 、