《题破山寺后禅院》的禅意解读.pdfVIP

▲◆ _ 两 重 奏 徐 磊 题《破山寺后禅院》的禅意解读 开元十五年 (公元727年)， 本 ，大 多录入此诗 。远者如唐人 人才能进入参禅悟道 的阿兰若 诗人常建与王 昌龄 同榜高 中，进 殷瑶的 河《岳英灵集》，近者如 处 。 士及第。这位儒家学子修齐治平 清人蘅塘退士的 唐《诗三百首》。 “古寺 ”是道 的象征 ，道在清 的理想近在咫尺 ，颇有 “春风得 殷瑶的 河《岳英灵集》甚至把他 晨的光亮中得 以显明。 “高林” 意马蹄 疾 ，一 日看尽长安花 ” 列在李 白之前，居诗人之首，称 神秘 幽深 。 “清晨”和 “初 目” (孟郊 《登科后》)的骄矜 。大历 其 “所 以其 旨远 ，其兴僻 ，佳句 都有 明亮之意，象征着佛法 的智 中，曾任盱眙尉。但而后长期仕 辄来 ，唯论意表 ”。这首诗家 喻 慧之光 ，启蒙众生和诗人 自己。 宦不得意，消磨 了这位儒家学子 户晓、饱受好评 ，唐诗 的题壁功 “清晨 ”和 “初 日”是轻柔 的、 高涨的出仕热情，使得诗人寄情 不可没 。加之齐梁古刹破 山寺 年轻 的、敞亮的，而 “古寺 ”和 山水 ，徜徉诗句 ，以浇心中块 (破 山在今江苏常熟，寺指兴福 “高林 ”则是庄严 的、年老 的、 垒。机缘巧合 ，江苏常熟的破 山 寺 ，是南齐时郴州刺史倪德光舍 有深度 的。时光流逝 ，浮 华褪 寺迎来 了失意的诗人常建。在静 宅为寺 ，初名 “大悲寺 ”。梁大 去 ，古寺常新 ，佛法常在 。至 谧幽深的齐梁古刹前，诗人 明心 同五年大修并扩建 ，改名 “福寿 此 ，禅境 的营造才得以完成 。 见性 ，耳畔的钟磬余音发 出禅意 寺 ”，因寺在破龙涧旁 ，故又称 三、禅意的流露 的回响，于是就有 了这首意味隽 “破山寺”)的名胜效应，这首诗 “曲径通幽处 ，禅房 花木 永的诗作 《题破 山寺后禅院》 作更是名声大震 。当然 ，这首诗 深 ”在清幽的禅境上更进 了一 清晨入古寺 ，初 日照高林。 广为流传更有其诗歌本身 的语言 步 。竹林掩映小路通 向幽深处 ， 曲径通 幽处 ，禅房花木深。 魅力与禅意精神 。 禅房前后花木繁茂缤纷。诗人站 山光悦乌性 ，潭影空人心。 二 、禅境的营造 在后禅院前，举 目望去是 曲折 的 万籁此俱寂 ，但余钟磬音。 首联 “清晨入古寺 ，初 日照 竹径 ，禅房在葱郁 的花木掩映 一 、 题壁的传统 高林 ”营造 了幽静美妙 的禅境 。 下，半遮半掩 ，幽深异常 。我们 唐代 以后 ，题诗已经成为一 “古寺 ”即破 山寺 ，是古老的佛 借用摄影 中 “景深 ”的概念 ，就 种诗人惯于使用的写作方式 。从 家禅院。 “高林 ”既是破 山寺古 能更好地理解诗人精心布局的景 唐初开始 ，题壁就形成风气 。题 木参天的实景刻画，又是佛家僧 物 。从后禅 院到竹径再到禅房 ， 诗的墙壁 ，主要是禅寺壁、邮亭 徒聚集的处所 “丛林 ”的隐喻 ， 景物层层叠叠 ，错落有致。这种 壁 、楼壁等 。诗人姚合有诗云 ： 诗人常建称颂佛家禅院的虔诚之 层次感增添了环境的幽深和幽静 “棋罢嫌无敌 ，诗成贵在前。明 心跃然纸上 。 “古寺 ”由来 已 美 ，使得禅房显得高深神秘。禅 朝题壁上 ，谁得众人传 。”诗人 久 ， “高林 ”环境阔大 ，古寺身