历史遗产保护的原真性——从《威尼斯宪章》和《奈良宣言》谈起.pdfVIP

历史遗产保护的原真性 从 威《尼斯宪章》和 《奈 良宣言》谈起 杨 鹏 (华中科技大学 建筑与城市规划学院，湖北 武汉 430074) [摘要]通过对 威《尼斯宪章》及 奈《良宣言》等国际历史保存及古迹维护方面的重要文件中关于 “原真性”的解 读 ，结合国内保护的实例诠释遗产保护的 原“真性”内涵 ，找出我国历史文化保护事业发展的正确途径。 [关键词】历史文化遗产：原真性；保护；实践 1 原真性之定义 监控世界遗产 的基本 因素，更是价值判 据各种真实的历史信息对文化遗产所进 断的根本 因素，在所有关于文化遗产 的 行的评估 。根据各种真实的信息来源 ， 原真性 (Authenticity)，起源于 中世 研究、维护与修复中，对原真性的理解 判断文化遗产 的建造年代 以及各个历 纪欧洲 ，在希腊语和拉丁语中有 “权威 都扮演着最基本的角色。根据文化遗产 史时期的真实状态。判断依据是：根据 的”(authoritative)和 “原初的”(origina1) 的本质、文化背景以及随时间的演进 ， 文化遗产的本质、文化背景以及随时间 的含义。在宗教 占统治力量的中世纪欧 对原真性的评判可能与大量的信息来 的演进，对原真性的评判可能与大量的 洲，authenticity指宗教经本及宗教遗物 源有关，包括形式与设计、材料与物质、 信息来源有关，包括形式与设计、材料与 的真实性；而 目前原真性成为了国际文 利用与机能、传统与技术、区位与场所、 物质、利用与机能、传统与技术、区位与 化遗产领域中一个特别重要的术语，它 精神与感情，以及其他 内在或外在的因 场所、精神与感情 ，以及其他 内在或外在 出现在包括 威《尼斯宪章》《奈 良宣言》 素。对这些信息来源的利用，可以使被 的因素。 在 内的众多国际文化遗产保护文献之 评判的文化遗产在特定的艺术、历史、 对文化遗产原真性的判断，是人对 中。 社会与科学的范畴加 以详细阐述。 历史的认识 ，它与人的知识 ，当时的技术 2 对 《威尼斯宪章》关于原真性的解 特别重要的观点是，文化遗产真实 条件有关，对原真性的认识不是一次所 读 性的观念及其应用扎根于各 自文化的 能完成的，而是随着社会的发展 ，人们科 威《尼斯宪章》提出 “将文化遗产真 文脉关系之中，因此应给予充分的尊 学文化水平 的不断提高而不断深化 的。 重。这一观点，弥补了 威《尼斯宪章》的 同时，判断过程不可避免地带有人的主 实地、完整地传下去是我们的责任”。总 的说来它关于原真性的表述是符合历 局限性和不足，维护了它的严肃性和权 观因素，这就客观地决定了中国遗产保 史古迹保护与修复实际的，但实质上它 威性，是亚洲国家关于遗产保护方式的 护过程需要更多专家的集体决策，并保 更多体现对西方砖石建筑保护诉求，反 共同认识。 证判断依据 的原真性。 映西方精神传统与经济文化背景。因为 4 中国遗产保护的特征和对 “原真 5 中国历史遗产保护工程 中 “原真 当时参加宪章制定的专家中缺少亚洲