以人为本+面向未来的教育之道——池田大作教育思想及实践初探.pdfVIP

以人为本 面向未来的教育之道 ——池田大作教育思想及实践初探 郑一书 孙立川 池田大作作为当代东亚著名的宗教领袖、哲学家、诗人、国 际和平人士在全世界获得无数的殊荣，而其中最引人嘱目的是迄 今为止全球已有233所大学颁授名誉博士、名誉教授等荣衔给池 田先生，而且，这个势头还在不断增加之中。在我国内地、港澳 台地区，都有大学颁授荣誉学位给他，他不仅是日本第一人，而 且也堪称亚洲第一人，及世界罕见之典型。这么多大学颁授荣誉 学位给他，正说明全世界不分国界、地域及意识形态的不同，一 致评价池田大作对人类的和平贡献，其中最重要的就是对他的教 育及实践的褒扬与肯定。正像香港大学于1996年2月给他颁授 “名誉文学博士”学位时的赞词所说的：“——这些称号都用以概 括池田大作会长这位真正文艺复兴人的贡献与成就。他的成就已 受到国际的注视和赞赏。但我们要颁授名誉学位予池田大作会长， 主要原因是他具有作为一个教育者的卓越成就……”这段赞词充 分说明了池田大作的80年的人生中最大的贡献乃是其教育思想及 实践。 众所周知，池田大作是国际创价学会会长，作为日本最大的 民间宗教团体的领袖，他的佛学思想及其“人间革命”运动，通 过日本的1000多万创价学会会员以及全球190多个国家及地区 200多万会员的积极参与，已为世人所广知。因而，他又是一个世 界闻名的佛教领袖。然而，创价学会作为一个民间宗教团体，有 一点与其他佛教团体较为不同的是对教育，尤其是对国民教育的 198／和平发展中的文化与教育学术研讨会论文集 重视。创价学会之名的本意是什么?它与本文的命题又有什么样 的关系呢? 有一段学会的历史资料或可说明这一问题。创价学会的第一 代会长牧口常三郎先生原是一个活跃于日本明治、大正、昭和时 代的教育家，他曾任弘文学院地理课教师，在该校讲授“人生地 理学”。这所学校的创立者嘉纳治五郎时任东京高等师范学校的校 长，又是日本柔道的创立者之一，他受日本政府委任，设立了专 门对中国留日学生进行日语、日本文化教育的学校，鲁迅、李四 光等中国近现代史上的著名人物都出自该校。牧口后来又任寻常 小学校长，其时，创价学会的第二代会长户田城圣为该校的教员， 他们都是拥有丰富教学经验的教育家。必须说明的是，日本自明 治时代引人西方现代教育模式起，日本的小学生报考初中的学生 人数每年只有四五万人，后来才逐年上升。小学教育在当时也并 不普及，教育状况较长时间处于混乱状态之中。牧口对当时日本 的教育制度有独特的见解，亦提出很多建设性的改革和建议。户 田先生说：“我永远忘不了，在我家，我和牧口先生两人围着火 炉，恳切地讨论着有关学说的发表，直至晚上十二点，我问道： 先生的教育学，目的是什么?先生徐徐地说：是创造价值! ‘那 么，先生，我们就定名为创价教育吧’!”①这就是“创价学会” 的来源。70多年前，当创价学会第一次在日本创立之初，原名就 叫做“创价教育学会”，草创时期的成员也大都来自教育界。学会 信奉日莲正宗，尊奉《妙法莲华经》为最高经典。可以说，创价 学会自诞生之日起，就打上了“教育”的烙印与胎记，与教育息 息相关。 ①罗英才：池田大作思想和创价教育在香港的实践)，载《黎明圣报)2006年5月第1896 以人为本面向未来的教育之道／199 创价教育的目的是什么 教育，在东亚文化中有源远流长的历史，孔子所提出的教育 思想可以说是大名垂宇宙，弘范传万代。他的许多教育理论在两 千多年后的今天仍然具有强大的教化作用。而孟子将其思想发展 到以民为本的认识论上，使教育推动了中国以及东亚许多地区的 历史社会的进步。 日本是深受中国儒家影响的国家，自唐代输入中国文化之后， 孑L孟之道的教育理念也曾成为日本朝野崇奉政治理念，但以八股 文为主的科举制度却未能如中国那样作为金科玉律。明治时代引 入西方现代教育之后，对日本社会产生了极大的影响。明治天皇 及他的政治幕僚追求“脱亚入欧”的始发途中，就以教育作为现 代化最重要的起点。于是，多种西方的教育理论、教育方式蜂拥 而至。牧口毕生从事教育，自21岁登上讲坛始，以执教生涯为 荣，而对当时充塞日本教育界的令人眼花缭乱却又严重脱离实际 的西方理论和当时的教育乱状，他提出了三项教育的基本原则： 1．重经验、观察和解决在教学过程中出现