关于文化名片现象的思考.pdfVIP

2 iil5 关于 “文化名片现象的思考 彻 队 撰文 ／陈世雄 近些年来 ，有一种题材本土化 的趋势．不少地方提 出 “打造 以上列举 的只是闽南的例子 。我们不难想象 ．假如把福建 文化名片”的口号 有的省市在 向全 国征集剧本或节 目脚本时． 全省连同其他省份合起来统计 ．总共会有多少 “文化名片”式的 明确提 出征集 的是为打造该省市的文化名片服务的．譬如本 作品出现。 “打造文化名片”确实 已经成为一种普遍现象 省 、本市有哪些文化特色 ，包括 自然风光 、宗教 民俗 、历史文物 、 在此类作 品中．人们可 以看到许多壮观热闹的场面 ．欣赏 历史名人等各方面 ．都希望在作品中加 以体现。有人把这类表 许多富有地方特色的音乐舞蹈 ，并为充满激情 的演 出所感动 ． 演艺术作品称为 “名片戏” 同时 ，对地方文化 的历史和现状有了新的了解 。因此 ．成绩是主 对创作提 出这种要求是完全可以理解的．有 了这种 “文化名 要的。其中有的还在 中国艺术节荣获奖项 (《沉沉的厝里情》)。 片”，就能更加直观 、有效地介绍本地域文化的历史与现状 ．提高 然而 ，在庆贺这些收获的同时．有几个 问题 ，笔者认为是值得进 本地域文化的知名度 ，弘扬本地域文化的特色 ．当然没有错。 一 步探讨的 打造”文化名片”的努力确实收到了成效。尤其是在表演艺 第一 ．是不是每一个省、市、县 ，甚至一座城市的区级单位 术方面，出现 了一批投入大、规模大、观众多、影响大的作 品。譬 都必须层层打造 自己的文化名片?“名片戏 ”之类的创作在整个 如 “印象某某”类型的作品，最早也最负盛名的有 《印象刘三姐》， 文艺创作中应该 占什么样 的地位?不可否认 ，我 国是个文 明古 后来又有 《印象西湖》《印象大红袍》等 。走的是相似的路子 。由于 国，每个地方 ，哪怕只是个县 ，甚至是城市中的一个 区．都在不 演 出地点是在桂林 山水 、杭州西湖 、武夷 山这样举世 闻名的风 同程度上拥有 自己悠久的历史和特色文化 ．有过 自己的名人 ． 景区：演 出内容是根据当地 民间传说、神话故事或者老百姓熟 值得艺术家去表现 。作为个体 的人需要名片．一座城市 、一个县 悉的歌舞综合编排 的．加上运用 了现代舞台美术技术 ．尤其是 份 ，当然也要有 自己的 “文化名片”。然而 ．问题是 ．“名片戏”的 灯光技术 ，把 山山水水打扮得如同仙境 ，所 以对广大民众 ，特别 创作 ．最好从实际出发 。量力而行 。多考虑作 品产生后 的社会效 是外地游客很有吸引力 ．其经济效应主要在旅游业方面。 果 ．包括它的经济收益。据说 ．有 的 “名片戏”投人数百万甚至近 另一类有点像是 “印象某某”的缩小版 ．演 出地点放在剧场 千万 ．甚至有个别地 区不顾本地经济相对落后 、财力相对薄弱 内．山水的景色用舞台灯光布景加 以表现 ．演 出内容是把本地 的状况 ．仍然投入巨资来打造 自己的 “文化名片”。遗憾 的是 ．有 人文景观、宗教民俗 、风土人情用歌舞的形式加以表现 ．其 中包 的节 目并没有受到观众欢迎 ．有的在首演后不久便 门庭冷落 ． 含不少本地历史上有名的歌舞节 目。厦 门的 《闽南神韵》就是一 就是允许免票入场也无法保持一定的上座率 ．起不了 “名片”的 个例子 。泉州市搞过一台规模巨大的歌舞节 目，参考十三世纪 作用。 意大利 的犹太商人雅各的游记 《光 明之城》所记载的见 闻，用歌 因此 ．做任何事情都不要一阵风 。互相攀 比，如果决策者是 舞的形式展现 了作为 “海上丝绸之路”起点的古代泉州在政治、 因为担心 自己在文化建设方面的政绩不如他人就匆匆投入 巨 经济 、社会 、宗教 、民俗各方面的风貌。厦门 《沉沉 的厝里情》则 资，搞本地 区的文化名片．那就有可能造成难 以挽 回的失误 。喜 是一台带有情节性的大型舞蹈节 目．通过男女主人公的悲欢离 欢 “跟风