论暴力对人的奴役——别尔嘉耶夫暴力思想探析.pdfVIP

第26卷 第 12期 山西高等学校社会科学学报 VO1．26 No．12 (2014年 12月) SOCIALSCIENCESJOURNAL0FUNIVERSITIESIN SHANXI (Dec．2014) 论暴力对人的奴役 — — 别尔嘉耶夫暴力思想探析 李海平 ，冯治平 (1．华中科技大学，湖北 武汉 430074；2．太原科技 大学，山西 太原 030024) [摘 要 ]别 尔嘉耶夫认为 ，暴 力包括显性暴 力和 隐性暴力两种 类型 。隐性暴 力奴 役人 的形式主 要 包括教 育 形式 、历史形式、社会舆论形式 、金钱 形式与生活惯性形式。暴力产生的原 因在 于施 暴者精神 上的软弱 无力。别 尔 嘉 耶夫深邃 的暴 力理论 为解放人提供 了现 实途径 ，但仅从精神层 面分析暴 力产 生的原 因是其理论 的局 限之 处。 [关键词 ]别 尔嘉耶夫 ；暴力；奴役 [中图分类号]D09 [文献标识码]A [文章编号]1008—6285(2014)12—0016—03 暴力是对人的身体、财产以及精神造成伤害的 第二种暴力形式。 一 种强暴行为，暴力的实施往往造成人身体的损伤， 首先，别尔嘉耶夫认为，相较于肉体上的暴力， 尤其是精神上的奴役 。因此，暴力是与人的自由与 心理上的暴力对人的奴役更大，更压迫人。不管是 尊严相悖的。但 “暴力问题 自身 以及对待这个问题 肉体上的暴力，还是心理上的暴力，都会对人造成一 的态度，是十分复杂的”… 。别尔嘉耶夫详细分析 定程度的伤害。但肉体上的伤害，往往可以愈合，除 了暴力奴役人的类型和暴力产生的原因，对我们建 非肉体的消解。而精神上的伤害则易形成心理阴 设一个以人为本的和谐社会具有重要的理论意义与 影，导致人很难从痛苦中走出来，甚至终其一生都生 现实意义 。 活在心理暴力的伤害中。所 以，解放人不仅要使人 从肉体的折磨中解脱 ，更重要的是使人从精神折磨 一 、 暴力的类型 中解脱出来。 暴力主要分为两类：一是显性暴力，即暴力是以 其次，隐性暴力在社会中呈现为多种形式。其 引人注 目的方式出现的，如杀人、殴打、肉体上的虐 一 ， 教育形式。教育总是有 目的的，如培养四有新 待等。显性暴力的特征是粗俗性和直接性，因其粗 人，培养社会主义的建设者和接班人。围绕着教育 俗与直接也最容易引起人们的愤怒反抗，是一种低 目的制定的教育模式，在特定的教育环境下，尤其是 级的暴力形式。一般情况下，这种暴力形式并不是 教育本质被歪曲的情境下，会造成奴性的人。 “教 普遍存在的。人往往不是通过显性暴力的形式被剥 育体制有可能完全剥夺人的自由，使他成为一个没 夺了判断 自由与 良心 自由的。普遍存在的暴力是第 有判断 自由的能力的人。”_l。其二，历史形式。每 二种暴力形式，即隐性暴力。隐性暴力是以精致的、 一 个社会、每一个民族都有 自己的历史，有 自己的兴 不引人注 目的形式出现的，如心理上的暗示。因其