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小说丛谈
谈 《莺莺传 中的 “反常细节
撰文/曾祥波
唐传奇中, 《莺莺传》是一篇奇特 际,在一夕无言之后,这时的莺莺 “泪
的作品。其特别之处在于,其中有若干 光荧荧然”。——这些细节超出了我们
“反常细节”,难 以用日常生活中的普 对正常爱情的通常想象和一般理解。
通情理加 以解释 ,而必须深入到两性
交往的心理情态层面进行分析 才能够
有效地说明其合理性。
我们来看 《莺莺传》中的 “反常细 那么,如何解释以上 “两点疑惑、
节”:张生通过红娘传递诗笺之后,收 三处异常”?可以从传统社会中两性关
到莺莺的回诗,暗示张生月圆之夜去 系规则赋予男女双方在爱情交往中 “态
西厢房会面。然而,张生依照指示按时 势”的不同来理解。中国传统观念的普
到达指定地点,莺莺并未如约等待,这 遍规则是,男性在爱情关系中处于主
是第一点疑惑。第二点疑惑是,莺莺 由 动同时也是支配性的地位,这种强势
红娘请来之后,“端服严容”,并以礼 地位使得大部分时候是由 “他”而不是
教数落了张生一番,言毕离去。张生完 “她”来决定追求或者离弃。从张生的
全被这两点疑惑弄糊涂,陷入绝望之 角度来看,他初见莺莺就 “以词导之”,
中。不料几天之后,莺莺忽然自荐枕席, 这样的孟浪行为恰恰能体现出此人轻
“曩时端庄不复同矣”,这是第一处行 举妄动的性格。如果要作诛心之论,就
为异常。二人缠绵终夕,竟无一言,这 性格气质而言,一见钟情这枚硬币的另
是第二处异常。第三处异常是,临别之 一 面往往就是迅速厌弃。莺莺谨慎而
谈 《莺莺传》中的 “反常细节”l49
通晓礼法人情,张生的举动恐怕只会 法绝不承认,也绝不保障这样的爱情。
使她看到这份爱情的不可靠。所以,莺 反复说礼,就是在暗示张生表态,声明
莺既要听从内心对爱情的要求,同时在 自己清楚礼法的限制,而愿意承担礼法
具体交往过程中还要保持理性,以确 之外的爱情责任。张生一旦表态,两人
保获得成功的爱情。她要有所确认,所 通过誓言形成 “爱情共 同体”,张生自
以她从交往 的一开始,就暗示张生应 诩为诚实君子,就不能否认和反悔 。因
该交出一个庄重的承诺,而不只是甜蜜 此,张生若能表态,其实就是以人格作
的情话。在张生有意无意地不作 回应 为爱情安全的抵押品,如若在表态之
之后,莺莺只好用十分反常的种种行为 后再离弃女方,则至少在道德上陷入困
举止,独自努力地去敦促张生 “制造 ” 境。这是莺莺为 自己准备的后路。莺莺
这种确认。这样 ,我们所看到的 《莺莺 多么希望张生表态——试想,“端服严
传》文本中崔莺莺的行事就超越了一般 容”其实也就是换个角度的 “女为悦己
女性在爱情中的惯常表现。于是,上述 者容”,是为了这次重要谈话所作的精
的 “两点疑惑、三处异常”就产生了。 心装扮,只不过张生过于愚钝、过于紧
“疑惑之一”的解释:第一次约会 张,不具备 “情人的眼睛”而 己。
的地点是莺莺确定的 (“待月西厢下, 莺莺失望之馀经过数 日彷徨 ,缺
迎风户半开”),但当张生如约而来, 乏爱情的苦闷占了上风,理智的力量减
莺莺却并不在此。莺莺这个安排的深 弱了。于是,有了自荐枕席的举动。离开
意是试图表明,虽然我用诗歌隐语暗示 了理性,任凭情感促使,这时莺莺心中
了约会的时间地点,但我并不 “在场”, 恐怕有一些自暴 自弃的意味。——于是
真正的会面是由你让红娘请我到场来 我们看到这种 “自我放逐”的心绪体现
完成的。因此在第一次约会中,发起者 到了莺莺的打扮上 ,因此 “曩时端庄 /fi
和责任人是你张生。潜台词则是,既然 复同矣”。这就是 “第一处异常”出现的
第一次爱情会面是由你负责,那么希望 原因。
张生你能永远承担这个责任。
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