从孔子到董仲舒(上).pdfVIP

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圃 文史讲坛 编前语:2014年 9月24日,习近平总书记出席国际儒学联合会举办的纪念孔子诞辰 2565周 年大会,这是继去年 l1月参观曲阜孔庙并发表讲话、今年 “五四”到北京大学牵手中华孔子学 会前会长汤一介之后,习近平总书记亲近儒家的第三个 “大动作”,引发巨大关注,让国学热再 度升温。为此,编者特约请湖南大学岳麓书院教授姜广辉先生讲述以儒家为主体的中华民族传统 价值观的形成与建立过程 ,期待以此向广大读者普及国学知识,激发对儒学的兴趣。 从孔子到董仲舒 上 文 /姜广辉 中华民族的传统价值观是以儒 立所起的历史作用。 家思想为主体的。这种价值观的形 子L子 :第一位私学教师 成和建立并不是一蹴而就的,而是 说到孔子,我们要了解他是一 至少经过了三四百年的历史。先秦 个什么样的历史人物,他对中国文 诸子各 自创立 自家的经典,儒家有 化作出了怎样的贡献。综合前人的 儒家的经典,墨家有墨家的经典 , 观点,再加上个人认识,我提出如 其中有一个重要的历史使命,就是 下几点看法 : 树立 自家所倡导的价值观。诸子异 中国第一位私学教师 冯友兰 说,百家争鸣,最后儒家取得了决 在 《中国哲学简史》中讲到孔子时 姜广辉 ,1981年 定性的胜利。 以 “孔子 :第一教师”为标题 ,突 至 2006年在 中国社会 儒家之所以取得决定性的胜利, 出了孔子在 中国教育史上的贡献。 科学院历史研 究所工 主要原因有两个:一是儒家所倡导 孔子的祖先是宋国贵族 ,是殷商王 作 ,任 中国思想史研 的价值观符合古代中国宗法社会的 族微子的后人。到了孔子的曾祖父 究室主任 。自2007年 特点 ;二是儒家创立经典 ,所依托 辈,为躲避政治迫害迁居鲁国。父 起任湖南大学岳麓书 的是悠久的历史文化传统。从几千 亲叔梁纥老年时娶年轻女子颜征在 院教授、博士生导师, 年的中国历史看,执政者要想提出 为妻。孔子三岁时父亲去世 ,母亲 一 种价值观主张,若不以华夏民族 抚养他长大成人。在穷困的家境中, 讲授经史之学。 悠久的历史文化作依托,虽然暂时 孔子从少年时开始艰苦求学 ,到了 可以用强大的行政权力加 以强制推 三十岁时,已被人视为知识渊博的 行 ,但用不了多久,就会像秋天的 学者。西周时期的教育是 “学在官 落叶一样,一阵风就可以把它吹走。 府”,只有贵族子弟才有受教育的资 要说清以儒家思想为主体的中 格,一般平民子弟没有受教育的机 华民族的传统价值观究竟是怎样形 会 。但到了春秋时期 ,官学没落, 成和建立起来 的,牵涉到早期儒学 学术下移 ,原来许多从事 “王官之 的四个最主要的代表人物:孔子、 学”的人才流落民问,比如司马迁 孟子、荀子、董仲舒。他们的学术 就曾说 ,他的先祖世代做周朝的史 思想活动带有许多原创性,在 中国 官,进入春秋时期以后 ,流散到各 思想史上创造了许多 “第一”,其影 国。这种情况使得民间有了接受 响深远而巨大。这四个人的时间跨 “王官之学”的机会 。相传孔子曾问 度达三四百年 ,在这段时间当中, 礼于老聃,问官于郯子 ,问乐于苌 中国历史的发展既是波澜壮阔的, 弘,学琴于师襄等。孔子学成 “王 又是复杂曲折的。下面我们分别说 官之学”,便首开私人讲学之风 , 明孔子 、孟子、荀子、董仲舒对 中 “有教无类”,即不问出身,不分阶 华民族核心传统价值观的形成和建 级 ,实施平 民教育。所 以说,孔子 £疲2014.12下 / 是中国第一位私学教师。 一 段时期里获得稳定与发展。 子惧 ”。这种 “圣人救世”的历史观 第一个 自觉对经典进行创造性 孟子:将孔子奉为 “教主”的人 属于英雄史观,我们并不认为,当 诠释的人 孔子曾说过 “述而不作, 任何学派的宗师,其地位之确 乱世之时,圣人 、英雄振臂一呼, 信而好古”的话,此语颇为人诟病, 立,除了其 自身的非凡品格和造诣 世道便会变好,如果真的发生了这 被看作保守 、复古。这恐怕是一种 外,也还需要有影响力的后学不遗 样的事情 ,那也一定是 由社会、政 误解。依孔子的思路, “述”是述 余力的弘扬。那些有影响力的后学, 治、思想、宗教等许多因素的合力 其历史 , “信”是珍视历史中内含 在弘道的过程 中也同时在其学派史 促成的。当年孔子率其弟子周游列 的价值 。历史中自有价值 ,所 以要 上刻下 自己的名字,孟子正是这样 国,游说诸侯,到处碰壁,并没有 “述而不作”;现实中价值失落 ,所 一 位有影响力的孔子后学。 使当时的乱世得到改观。 春《秋》 以才 “信而好古”。 从 “圣人救世”论到 “孔子救 一 书是孔子晚年写成的,孔子去世 经过历史上的风风雨雨 ,今天 世”论 春秋 以前, “圣人”的意 后,历史便进入了战国时期,当时 的人们对价

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