“马克思主义基本原理概论”课教学方法创新初探.docVIP

“马克思主义基本原理概论”课教学方法创新初探.doc

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“马克思主义基本原理概论”课教学方法创新初探   随着网络技术的迅猛发展,信息传播及更新换代的速度越来越快,大学生获取信息的渠道不断增多,内容日趋多样化,他们已不再满足于单纯理论的讲解和灌输。他们需要的是联系人生特别是在大学期间所必须面对的实际问题,进行有针对性的理论分析,以帮助他们解除内心的困惑。由于“‘人’始终是马克思主义理论研究的主题和关注的焦点,在马克思主义理论中始终高扬着对人的尊重与关怀”[1],因此,马克思主义理论课的教学应更加贴近学生的思想实际,不仅要对学生进行理论知识的传授,还应对学生进行人文关怀,联系学生内心的困惑进行理性解析,并在此基础上帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。“马克思主义基本原理概论”(以下简称“原理”)课承担着对大学生进行马克思主义理论的传授、帮助大学生树立正确的世界观和人生观的使命。但由于课时少、内容多,教师的着力点大都放在理论知识的讲授上,忽视了结合大学生的思想实际进行有针对性的教学,加上“原理”课内容比较抽象,教师在教学过程中易陷入单纯的说教,因此很难引起大学生的共鸣,更难进入大学生的心灵,以至无法取得理想的教学效果。   要解决这一问题,需要教师坚持以生为本,将人文关怀与理性解惑结合起来,进行教学方法的改革和创新。可以说,如何使自己在大学四年学有所成,为自己未来事业的发展奠定坚实的基础,是每个大学生都非常关注同时也是使他们感到困惑的问题。在“原理”课的教学过程中,教师如果能联系这些问题进行理论解析,以帮助他们解决内心的困惑,不仅可以激发大学生的学习兴趣,使课堂充满活跃的气氛,取得较好的教学效果,而且有助于大学生完整、系统地把握马克思主义基本理论。为此,教师可以对教材内容进行重新整合,主要围绕“人之是”、“人之思”、“人之识”、“人之群”、“人之问”、“人之愿”等六方面问题与大学生一起进行探讨,并联系大学生的思想困惑进行理论分析。   一、人之是——大学生应该成为什么样的人   结合大学生所关注的“应该成为什么样的人”的问题,在“原理”课的绪论“马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学”部分的教学过程中,教师可以通过介绍马克思、恩格斯生平以及马克思主义理论的本质特征,和大学生一起探讨青年人应该树立什么样的世界观和人生观,如何拥有一个有魅力的青春等问题。马克思、恩格斯在青年时期就确立了要为无产阶级和全人类的解放而奋斗终身的明确目标。为了实现这一目标,他们进行了艰苦的理论探索,即使遇到再大的困难也从未放弃过。他们创立的马克思主义理论以揭示自然、社会及人的思维发展的普遍规律为目标,以实现最广大劳动人民的根本利益为己任,以共产主义为最高理想,具有与时俱进的理论品质,实现了科学性与革命性的有机统一。   在教学过程中,教师可以和大学生一起就“人之是——大学生应该成为什么样的人”这一问题展开讨论。教师通过介绍马克思、恩格斯生平,结合大学生的思想实际,表明每一个怀揣梦想的人都应该对自己的一生进行积极谋划。人的一生可能成就伟大的事业,也可能比较平凡;可能很成功,也可能要经常面对挫折,最重要的是要有一个明确的目标和一种超越的人生境界。马克思、恩格斯之所以能为人类解放事业做出伟大的贡献,就是因为他们能够坚持不懈地追求崇高的理想目标,能够不断超越自己。他们付出毕生精力揭示出人类社会乃至整个世界发展的客观规律,为劳动人民认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论的指导,得到了全世界广大劳动人民的认同。因此,通过对“人之是——大学生应该成为什么样的人”问题的探讨,不仅可以使大学生全面了解马克思、恩格斯的生平和马克思主义的理论品质,而且对人生意义是什么、如何拥有一个魅力青春等问题也会有更加深入的思考。   二、人之思——大学生如何把握人与世界的关系   青年大学生大都有理想,对自己的未来充满美好的向往。但现实中的一些不如意又会使他们内心感到迷惘,不知如何去实现自己的理想。由于无法在理想与现实之间找到结合点,一些大学生要么整日沉浸在幻想中,无法适应现实;要么干脆抛开理想,耽于现实,失去追求理想的动力。   在“原理”课第一章“世界的物质性及其发展规律”的教学过程中,教师可以结合大学生所困惑的理想与现实、应然与实然的矛盾,围绕着“人之思——大学生如何把握人与世界的关系”这一主题,对世界的本原及其存在状况、人的思维与客观存在、灵魂与肉体、客观规律性与主观能动性之间的矛盾关系等问题进行探讨。教师通过对不同哲学世界观的比较,表明辩证唯物主义与唯心主义、直观唯物主义不同,它坚持用辩证思维的方法,从客观实际和人的实践出发,来把握人与世界的关系,既看到人受客观规律制约的受动性,又强调人的主观能动性,主张人从客观实际出发,通过实践活动,按照客观规律办事,使世界发生符合人的意志的改变。由此可见,理想与现实之间

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