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书法怪异现象：一个继承与创新的现实问题 　　【内容摘要】怪异书风由来已久。其在书法艺术创新过程中，具有对传统的离经叛道、追求自我个性张扬的艺术精神，让人耳目一新。但在书法作品中，怪异之风从古至今常招致批判。欧阳修《与石推官第一、二书》就是其中批判的声音之一。如何看待这种声音，关乎书法艺术的继承、创新及发展。因而要辩证地看待其怪异现象，才能更好地发挥其在当今书法艺术创新中的作用。 　　【关键词】怪异 书法 现实问题 创新 欧阳修 　　一、怪异书风的由来 　　怪异，在词性中属于贬义，意为诡异怪谲、荒诞不经。相对于“怪异”这个概念而言的就是规范严谨、端庄整饬。所以，正统书法给人的直觉就是结构上的“正襟危坐”、章法上的排列有致，一招一式“如对至尊”。正统书法的表达模式，已成为人们熟之能辨的中国符号，即书法。 　　其实，回眸书体的演变，由篆至隶至章草至狂草乃至于楷、行，这一路的变异过程，恰恰体现了各种书体间的本质“异化”，笔画造型变了、形态结构变了、相貌体态变了，因“异”而有了各自的“体征”。若从书体的大语境来看，书体的后者于前者都可视之为“怪异”。 　　许慎在《说文解字·叙》中说“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异”认为相对于战国时期的古文字而言，大篆是变异。李肇《唐国史补》卷上也说“绛州有碑篆字，与古文不同，颇为怪异”。[1]可见，与春秋战国及其以前的古书上的“古文字”相比，当年篆书的出现也是以怪异的面目被社会认知的。怪异事物的出现，总是伴随着“奇异的”“不常见的”“新奇的”语汇出现，少见而多怪之。以此类推，每一种书体、书风的出现，都是对前一种书体、书风的变异而创新，都是对传统“基因”的转变、对正统观念的叛逆。小篆之于大篆、隶书之于小篆皆如此，历经十数年、数十年之后，后者才能登上正统的地位。 　　由此看来，正统与怪异都是相对的，或者说，前者为正统，后者为怪异。当怪异取代正统时，后来者又被视作了怪异。书法艺术的向前迈进，就是在“怪异”的循环中前行的，而且历时数千年。纵观千年的汉字、书法演变发展史，不难看出怪异书风包括两个基本点：其一，用怪异的字，即讹字、“自造字”、俗字、简化字；其二，用诡异的书体，即“破体字”。怪异书风的形成不仅受社会文化、地域文化以及政治因素、经济因素的影响，而且还受文人的怪异文字游戏风气的影响。所以，书法继承传统与创新发展的矛盾就纠结于这两个基本点上。 　　二、怪异书风的批判 　　由于都是以汉字作为自身表述符号系统的共同血缘关系，所以怪异书风不是孤立存在的。在批判怪异书风的同时，必然要鞭及文学文本用字的诡异性。这种批判大量存在于古典文论和书论之中。 　　《文心雕龙》是南北朝文学家、文学理论家刘勰诠释文学创作与欣赏的专著。而其在《文心雕龙·练字》篇中对文学文本用字的问题做了专门论述。刘勰对隐晦诡僻字做出这样的解释：“自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异，则群句震惊，三人弗识，则将成字妖矣。”“诡异者，字体瑰怪者也。”[2]进而提出了三人不能辨识的字就是诡异字的命题。同时，《练字》中明确指出了讹字形成的两个原因：一是自然形成，“简蠹帛裂，三写易字，或以音讹，或以文变”。[3]或因简册遭虫蛀、帛书的残破，或因多次传抄产生的笔误，再有字音、字形相近造成的误读误写都属于自然原因。二是文人好奇所致，《练字》列举了例子：“傅毅制诔，已用淮雨，元长作序，亦用别风；固知爱奇之心，古今一也。”意为“淫”“淮”字形相似，“列”“别”外貌相近，傅毅在写作《北海靖王兴诔》时，将“淫雨”写成了“淮雨”；王融作序文时，将“列风”写成“别风”二字。说明文人爱奇造成的讹字的原因。 　　上述第一种原因是客观的，自然不可避免。但是，对于第二种情况，就是作家、书家玩弄“造字”游戏的结果了。本文所探讨的是第二种情况。因文人所致的或增减笔画、或增减偏旁、或改变字形、或改变位置的自造字，虽然让人耳目一新，却导致出现了大量的俗字、后起字、累增字、异体字和或体字。如东晋《爨宝子碑》、北魏诸碑中都汇聚了大量的怪僻字；北齐文学家颜之推说“北魏丧礼之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南”；[4]明清时期的八大山人体、板桥体等。“据统计，清朝《康熙字典》47000多个汉字中，异体字多达10000多个。《汉语大字典》54678个汉字中，异体字有20000个左右。”[5]当然，随着时间的推移，有些讹字长时间在民间流行，也就约定俗成而得到社会认可和沿用，并以书籍传承的形式保存下来。这样，这些自造字必然会出现于书法的用字当中。 　　对于使用隐晦、诡辟字一旦成为作者、书家的嗜好，最大的危害是造成阅读障碍。美学家E.格罗塞就认为“书法的第一条件是清楚；但是还有旁的条件也是重要的”。[6]这与《文心雕龙·练字》“缀字属篇，必须练择”的诡辟字观