李白文化是中华民族优秀的文化遗产.pdfVIP

!!业丝Q：!§ 0cIenceandTechnOIogymnovatIOnHer8ld 学术论坛 李白文化是中华民族优秀的文化遗产① 廖平 (西南科技大学 四川绵阳 621010) 摘要：李白是我国历史上个性最鲜明的诗人，是同自己的时代，自己的人民联系最紧密的诗人。他超越了自己的时代和民族，成为今 天深受世界人民喜爱的伟大诗人。在当代对青少年的培养和素质教育。对弘扬优秀的民族文化遗产，都有着不可估量的影响。 关键词：李白文化民族 文化遗产 24 中图分类号：Gl 文献标识码：A 文章编号：1674一098x(2008)ll(c)一ol94一ol 李白文化和李白的思想性格是非常符 和力，现实生活中的一切挫折与失意．现实 能摆脱礼法的束缚和世俗的羁绊，实现个 合我们今天时代精神。由于牵rJ的伟大艺 生活中自我价值的失落感，都在自然中得 性的自由和人牛的解放。 术成就和卓然独立的思想个性．在今天已 到补偿。在诗中，李白常通过对仙境和神 李白以张扬的个性、追求人生的激情 经形成了一种社会共推共享的文化现象， 仙牛活的描绘，表达对自由的向往和傲世 去拥抱自然，描绘山水，不仅自己从中获得 。李白文化”这一概念的提出，进一步反映 独立的人格精神，以神仙的『曲脱快活，表示 了心灵的慰藉．同时留下很多同山河共存， 了民众的文化认知和审美趋向。 对现实世俗的反抗，于飘飘欲仙的奇异想 与明争辉的诗歌杰作。在他的笔F，山水景 象中，将强烈的自我意识，天真的自命不凡 物呈现的自然美干姿百态，引人入胜。其中 1关于李白的身世和思想 和与众／fi同的个性，亢分表现了出来。 不乏明媚秀丽的风光，如：“船下广陵去，月 李门(70l一762)，字太门，祖籍陇两成纪 明征虏亭。山花如绣颊，汀火似流萤。”(《夜 (今lj‘肃灭水附近)。大约五岁时／j随父迁 下征虏事》)也1i乏淡雅纯净的景致，如：“众 2李白诗歌的思想内涵 居绵卅f(今碉川绵阳)所属的彰明县青连乡， 李向许歌极其独特的思想价值和艺术 鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有 因此自号青莲居士。 价值，在于作品所具有的那种鲜明的丰体精 敬亭山。”(《独啦敬亭【lJ》)更多的则是壮丽奇 25岁时，李白离开蜀地，他出三峡，，足 神和强烈的主观色彩。他是通过具体、充分 特的山川、阔大雄伟的气象，著名的《蜀道 迹遍及大半个中国。长期的漫游既为饱览 地表现自我，来真实、深刻地反映时代，所 难》、《望庐山瀑布》等篇所写均属此类。此 奇山胜水，广交高士名流，提高自己声誉， 以在他的I导歌中，他自己的理想和愿望、他 类之I|I还有敞址各种篇什结合着抒情和叙 寻求入仕机会。灭宝，亡年(742)，因玉真公自己的体验和情感、他自己的个性和形象、 事进行描写的名山大川，如黄河：“西岳峥嵘 主的推荐，李白应．诏赴京后供奉翰林，足其 他与现实的矛盾和冲突、他对社会的抨击 何壮战，黄河如丝天际来。”(《两岳云台歌送 一牛最得意的时期。不久，因其狂放的性 和反抗等，是最基本、最重要的思想内容。 丹丘子》)“黄河之水天上来，奔流到海不复 格和行为触怒了朝中权贵，遭到谗毁，于天 李白诗歌表现了诗人对功名事业的热 l旦1。”(Ⅸ将进洒》)“黄河西来决昆仑，咆哮万里 宝三载以“赐金还放”之名被迫离开长安。 切向往，对自身所具的政治才能的坚定信 触龙门。”(《公无渡河》)“黄河落天走东海，万 此后，李白曾以反叛的罪名蒙冤入狱，并长 念，以及功成身退的人牛理想。李白是盛 事写入胸怀间。”(《赠裴十网》)等。通过咏叹 流夜郎。干无二年(759)，牟Fj