传说中的蜀国历史与成都历史文化.pptVIP

传说中的蜀国历史与成都历史文化主讲人：李勇先 一、传说中的蜀国历史 （一）史料记载情况 古蜀人没有文字，也没留下文献。 成都百花潭战国墓出土一种铜盖上有四十多个字母，蚕丛文字，与殷墟甲骨文并行产生與发展，土生土长而形成的。 中原文献有关蜀的记载，尽管在先秦时就已经有了，但內容很少，非常零散。 商代卜辞、西周铭文记载。 （二）“蜀”字义解释 （1）《尔雅》：“蜀”者，“獨”也，言不与他地相连属也。 （2）蜀字起源于商代甲骨文，字形象一条虫。 （3）《尔雅·释畜》曰：“鸡大者蜀。” （4）“蜀”字象征大象的头和弯曲的象鼻。 （5）蜀是一种蚕虫，养蚕部落。 商代统治者用毒虫称呼蜀人，以示蔑视和侮辱。《韩非子·说林上》曰：“鳝似蛇，蚕似蜀，人见蛇则惊骇，人见虫则毛起。” 蜀地文献记载始于汉、晋，并带有浓厚的神话色彩，主要以《史記》卷一《五帝本紀》、扬雄《蜀王本纪》、晋常璩《华阳国志》为主。 《華陽國志》卷三《蜀志》：蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黄帝，為其子昌意娶蜀山氏之女（按蜀山氏女乃在今茂州），生子髙陽，是為帝嚳。封其支庶於蜀，世為侯伯。歴夏、商、周。武王伐紂，蜀與焉。其地東接於巴，南接於越，北與秦分，西奄峨嶓，地稱天府，原曰華陽，故其精靈則井絡垂耀，江漢遵流。 《華陽國志》卷一《巴志》：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子，古者远国虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。” （三）蚕虫时代 （1）蜀国世系（就《蜀志》所载列表如下）： 蚕丛——柏灌——鱼凫－－杜宇（曰杜主、曰望帝、曰薄卑）——开明氏。 开明氏世系： 开明氏龞灵（一曰丛帝）——卢帝——保子帝——四世——五世——六世——七世——八世——九世——十世——十一世——十二世开明帝尚（蜀亡） （2）史书记载 蚕丛是蜀国早期三代王中的第一位。 《蜀王本纪》，蜀之先王曰蚕丛，原来居住在岷山石室中。 《蜀志》：“周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯曰蚕丛，其目纵，始称王。死后作石棺、石槨，国人从之。” 又云：“是时人萌，椎髻左衽，其目纵，不晓文字，未有礼乐。” 史书又云：有周之世，限以秦巴，雖奉王職，不得與春秋盟會，君長莫同書軌。周失綱紀，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王，死作石棺、石椁。國人從之，故俗以石棺、椁為縱目人冢也。 南宋王象之《舆地纪胜》、明曹学佺《蜀中名胜志》记载有蚕崖关、蚕崖石、蚕崖山等地名。 （3）考古材料 三星堆出土材料：三星堆出土不少與蚕丛氏相貌一致的器物。如人像面具中的纵目和椎髻左衽。 （4）定都瞿上 蜀国之先，本不宅成都，然以四川地形言之，四周群山回绕，中为成都盆地，其设治宜不外此。蜀帝自蚕丛以来，宅都之迹，无可具徵，但皆不出成都周围百里以内，蚕丛之都，今不可考， 史载蚕丛都瞿上。 瞿上，即海窝子，古蜀文明重要活动地 海窝子镇（即新興鎮）在四川彭州西北山区湔江畔，镇靠山边处有天然洞穴，终年流水不斷，而得名海窝子。《路史》：“蜀山氏，其始祖蚕丛，纵目，王瞿上。”南宋蔡梦弼《成都记》：“柏灌氏都于瞿上，至鱼凫而后徙。”瞿上为都城。 任乃强考证，瞿上在彭州湔江河谷海窝子。古蜀人的一支从汶川越过九峰山，进入彭州海窝子一带建立柏灌、鱼凫王朝。湔江是古蜀人天然的交通大道，是古蜀王国经济和文化發展的摇篮。鱼凫人走出大山，顺湔江而下，向成都平原腹地扩张。湔江下游就是流经广汉三星堆的鸭子河，在鸭子河畔建立起新的聚居地三星堆，这就是鱼凫王朝的都城。 （5）蚕女救父 《蜀中广记》卷七一引《仙传拾遗》：“当高辛氏，蜀地未有君长，无所统摄，其人聚族而居，遂相侵噬。广汉之墟有人为邻土掠去，已逾年，唯所乘马犹在。其女思父，语马：‘若得父归，吾将嫁汝。’马遂迎父归。乃父不欲践一言，马跑嘶不已。父杀之，曝皮于厨中。女行，过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。旬日，见皮栖于桑树之上，女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧。父悔恨，念之不已，忽见女乘流云驾此马，侍者数十人从天而下，谓父曰：‘天上以我孝能致身，心不忘父，授以九宫仙嫔，居长生天矣，无复忆念也。’仍冲虚而去。” 祝穆《方舆胜览》卷五四：“在什邡、绵竹、德阳三县界。每岁祈蚕者云集，蜀之风俗，塑女像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕焉。” 《蜀本紀》：蠶女塜，在綿竹縣。塑女子像，被以馬皮，俗號為馬頭娘。（《類說》卷三六） （6）桀伐岷山 《太平御览》卷八O五引《竹书纪年》：“桀伐岷山，王女于桀二女，曰琬，曰琰。爱二女，无子，刻其名于苕、华之玉。苕是琬，华是琰。” （四）柏灌时代 （1）史书记载 柏灌是蜀国早期三代王中的第二代。 《蜀志》记载：“次曰柏灌。” 《太平御览》卷八八八：“此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。” （2）考古材料 三星出土文物，奴隶双膝下跪，头发束于头顶，龇牙咧嘴，十分悲惨。 （五）鱼凫时