卢曼社会系统理论中的沟通【精选】.pdfVIP

第31卷第6期 浙 江 海 洋 学 院 学 报 (人 文 科 学 版 ) Vo1．31No．6 2014年12月 JOURNALOFZHEJIANGO ANUNⅣERSITY(HUMANITIESSCIENCE) December，2014 卢曼社会系统理论中的沟通 朱渝阳 (华东师范大学哲学系，上海 200241) 摘【要】在卢曼宽阔宏大的社会学系统理论中，人不再是社会学研究的中心，而是被消解为社会中沟通的环境 ，相反， 沟通成为社会系统理论的基本元素。以生物学的自我再制理论为基础 ，卢曼认为社会就是一个不断由沟通制造出沟 通的封闭循环系统。在一个功能分化的社会里 ，艺术作为全社会系统中的一个次系统，是一种重要沟通的形式。以卢 曼的社会系统理论作为出发点，着重探讨沟通在社会系统中的关键性作用，进而点明艺术与沟通的关联性。 关【键词】卢曼；社会系统 ；沟通；艺术 [中图分类号】C91—09 文【献标识码]A 文【章编号】1008—8318(2014)06—0053-05 一 、 一 般社会系统理论 在社会学的发展过程中，霍布斯的一个经典命题 曾引发无数人思考，即 人“类的共同生活以及 由此而来 的社会秩序是如何可能的?”这也成为此后社会学理论研究的核心问题。基于此，经典社会学家都给出自己 不同的答案。在韦伯看来 ，“社会学应该称之为一门解释性理解社会行动、并且通过这种方法在社会行动的 过程和影响上说明其原因的科学”。【】社会被看成一系列社会文化的集合，这些社会文化是由主体的社会行 动所引发。社会学的主要 目的就是要在社会行动的范围框架之内，理解社会主体施与社会行动的主观起因 以及所产生的社会成效。在此基础上，分析出不同社会境遇之下的社会行动的规则，以便更好地观察研究社 会整体。因此 ，理解每一个社会行动，就是给具体的社会行为在当下的社会情境下归因，亦即合理恰当地解 释社会行动。韦伯认为，人作为社会主体赋予每一个行为以意义，从而使得分析解释社会行为成为可能。这 种思考社会的模式也被后人称为理解社会学。 不同于韦伯对于社会学的界定，涂尔干认为，在为每一个具体社会行动归因之前 ，我们应该追问是哪些 社会事实使得这些社会行动的产生成为可能。主体对于社会行动的意义不再成为社会本身的组成部分，社 会事实之间的相互关联和作用关系才是基点。社会事实是一类 “具有非常特殊的性质的事实，这类事实由存 在于个人身外，但又具有使个人不能不服从的强制力的行为方式、思维方式和感觉方式构成。”圆因而，社会 学不是对一系列心理学思想的归纳总结。在探讨个别社会行为之前，社会事实的关联性成为前者发生的可 能性条件。涂尔干的理论因此也被称为整体社会学。 3O年代由另一位社会学家帕森斯创立的结构功能主义社会学影响深远。在帕森斯看来，结构 “是与某些系 统元素有关，这些系统元素是不被系统与环境关系的短暂波动所决定”f314。功能是为了维持整个社会系统的存 在而生成的，它能反映出社会的整体走向以及结构与功能之间的相互关系。为了社会的持续稳定，哪些功能是 必须存在的，也就是对于社会的安定发展，哪些是具有正功能性，而非相反，这些论题成为研究的中心。 无论是韦伯的理解社会学、涂尔干的整体社会学，还是帕森斯的结构功能理论，传统社会学始终是以主 客二分作为研究基点：人是社会行为的主体 ，提出各种研究方法，对社会中的一系列社会现象进行解释分 析，以期获得普遍适用的规律法则 ，进而对反观当下社会，甚或对未来社会提供数据参考和理论资源。社会 学始终是作为一门学科而存在，对于社会的研究就是尽可能地对社会中发生的所有的社会现象进行分析探 [收稿 日期】2014—09一O1 [作者简介】朱渝阳(1992一)，女，安徽宿州人，华东师范大学2012级外国哲学专业硕士研究生，研究方向：德国哲学。 浙江海洋学院学报(人文科学版) JournalofZhejiangOceanUniVersity(HumanitiesScience) 第 31卷 讨。所获得的理论价值在于对现实社会的指导和调节。理论与现实始终存在距离甚至是脱节的。因此，从中 可以看出，这种对于社会的思考模式预