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关于非物质文化遗产“本真性”以及如何确保其“本真性”的思考 ——兼与刘魁立同志探讨 谭楚子 徐州图书馆 中华人民共和国江苏省徐州市 221009 摘 要：非物质文化遗产的本真性并不直接体现于作为一种公共文化的属性上，而是体现在传统 非物质文化与日常生活以及外在客观力量的关联互动中，而这一切都源自于文化的人本寓意。保护 非物质文化遗产、复原非物质文化遗产的本真性，当然需要依赖国家在场提供文化传承的强大动力， 然而与此同时国家话语也必须嵌合文化符号的运作规律，尤其是日常生活作为文化传承发展场域的 必要存在。因为非物质文化长期存在于民间的日常生活之中，是实践活动的公共产物。从自然状态 下的非物质文化到通过国家话语命名的“非物质文化遗产”，理想的原生态“保真”应是一种以不扰 动、可持续、最经济的方式来延续共同体的自我认同和社会文化的再生产。 关键词：非物质文化遗产本真性；民间公共文化；人本寓意；日常生活；原生态保真 琶小足的一矛 p的整合与匀 L特有的实刊 j．此特别强调 ，人类文化当辍 像空间以外的有 ．：其一，作为／ 价值、习俗，是桷 乓中的生存、交往、 ！说，文化不只是一 ‘个共同体提供终极 ¨JI／、一J一，‘一 ‘， 化与 传统的 日 ”相 对立 ，而 “异化”，变成 文化 自觉 的能 门口j能性，从向也就有 j结构具有文化、社会， 卜世界上的某种事务荔 莲往参与者通过这些台 j使一个主体在评议能 刃峨 ‘十四州一竺三 亨事业，用科学理．} 田海 平 主张 用 建j 鬯；【281谭楚子在对《 金精神、科学精神、 阳行政保护机制来延续经过自杰 约动力，而国家在场也必须迎{ 或的必要存在。日常生活中实型 刘造力，从而也能克服国家在场 7111T亍／匕伊U叫心诎蛐尔 r，沈阳：辽宁人民出崩 匕遗产保护的理论思考 迄 口头和非物质文化遗 ．r仙曲非拗看寺仙；軎声 ThinkingabouttheAuthenticityofIntangibleCulturalHeritageandHowtoEnsurethe Authenticity——OrDiscussingwithMr.LiuKuili ByTANChuzi XuzhouMunicipalLibrary,XuzhouCity,JiangsuProvince,221009PeoplesRepublicofChina Abstract:Theintangiblecultureisaculturaltraditionhiddeninthedailylife.Fromintangibleculture totheintangibleculturalheritage,thespace——timeoftraditionalpubliccultureisexpanding.Asa sharingculture,theintangibleculturalheritageshouldberelatedwiththespecificgroupsdailylife. Previousstudiesoftenignoredtheassociationbetweentheintangibleculturalheritageandthedailylife.I arguethattheintangibleculturalheritagegeneratefromacognitionwhichisafterthepractice interruptedbyhumanaway.Thefieldhaschangedwhentheintangibleculturalheritageisfrom traditionaldailylifeandtobeanotherkindofpubliccultureonthecountrysocialnamedrule.Fromthe intangibleculturalheritagetobeakindofpublicculturewithoutconsciousnessfoundation,theculture relyonthepowerprovidedfromnation,andthenationa