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“成人”教育与“成人”课程 　　摘要：成人教育的核心和根本是“成人”，成人教育要回归教育的本原，发挥教育的更大影响，必须关注“成人”教育。而成人教育要实现“成人”教育，必须要有“成人”课程，因此，需要在“成人”视界下构建“成人”课程体系。 　　关键词：“成人”；成人教育；“成人”课程 　　中图分类号：G720 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）04-038-03 　　成人教育的核心和根本是“成人”，即培养和造就新时代需要的全面发展的个体。长期以来，我国成人教育受社会各种思潮和其他教育形式的影响，强调社会价值、知识本位、职业导向的外部功利价值，相对忽视了人的内在主体性的需求，导致成人教育偏离了“成人”的基本要求和教育的本原价值轨道，成为一种狭隘的成人职业型或技能型教育，引起了很多学者的关注和批评。成人教育要回归教育的本原，发挥教育对人的更大影响，必须关注“成人”教育。而成人教育要实现“成人”教育，必须要有“成人”课程，“成人”课程是“成人”教育的关键和核心，是保证“成人”教育目标实现的载体和路径。当前，应努力建构“成人”课程体系，以使成人教育更好地发挥和实现“成人”教育的功能和目标。 　　一、“成人”性：成人教育的根本属性 　　成人教育作为教育的一种形式和类别，除了它主要是面向成人世界，在时间、空间上更具绵长性和广泛性，在教育层次、形式上更加多元化、多样性，它像其他教育活动一样主要是一种培养人的社会活动，“成人”性才是它的根本属性。 　　《教育——财富蕴藏其中》坚决地重申了教育的一个基本原则：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。”尤其应该使受教育者通过所受的教育，“能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情”。 　　因此，成人教育也应该以满足成人学习者的需求，促进成人学习者个体的发展、精神的充裕、人格的健全、公民意识的养成为其主要目的和最高使命。1993年，联合国教科文组织在《学会学习》报告中指出，教育应具备“学会认知、学会做事、学会做人、学会共处”四大支柱，其中后两项都属于“成人”教育范畴；联合国教科文组织国际教育发展委员会《学会生存——教育世界的今天和明天》也严厉批评了当代教育“忽视了教人如何在社会中生活、热爱生活并从事工作的基本职责；而人必须创造这个社会，作为他们的理想的体现”。从以上这些基于整个教育的重要观点也可以看出，成人教育必须重视和加强“成人”教育。 　　二、何谓“人”：人学的阐释 　　明确了“成人”性是成人教育的根本属性，那么，在展开“成人”教育之前还需弄清楚一个前提性的概念，即“人是什么”，因为只有弄懂了我们的教育对象，才能有针对性地展开教育。显然，“人是什么”或者“生命是什么”自然就成为教育的第一问。人学作为从整体上研究和把握人的哲学，对“人是什么”这一问题的阐释较为全面和客观，获得了学界较多的关注和认同。人学对“人是什么”的阐释，主要表现为以下观点： 　　（一）人是目的的存在 　　人学认为人是目的性的存在，强调人的主体地位的确立和人的生命价值的实现；倡导人应该成为自己和世界的主人，不为关系和外物所奴役，沦落为一种与机器无异的工具，而是能够在关系和外物中彰显个体的独立意识和创造个性。人学始终强调对人的终极关怀，并张扬人的目的性价值。 　　（二）人是完整的存在 　　与人的科学对人的本质理解各执一端不同，人学认为人是一个完整的存在，它是自然属性、社会属性、精神属性的统一体，必须从整体上去看待、把握并尊重人的整体性存在。并且，人之为人最重要的是人的精神，人的精神使人能生活在一个充满意义的世界中，它牵引并规范着人走向一个更高的生命境界。 　　（三）人是不断生成的 　　人学认为，人之为人的最大特点，就在于人是不断生成的。人与其他事物的最根本区别，在于其他事物的本质是预定的、固定不变的，“它是其所是”；而人则恰好相反，他的本质是在生活中不断生成的，“他是其所非”。对于人来说，“是人”不过是个已然存在的事实，而“成为人”则是个需要不断超越和实现自我的过程。只有当人努力使自己“成为人”，即自觉地超越并实现自我时，人才开始成为真正意义上的人。这就是A.J.赫舍尔所说的人的“非终极性”，即人始终是未完成的、未定型的、未达到终点的，或者说，人总是处于一个开放的、充满可能性的、向着未来的过程中。 　　三、“成人”视界下的“成人”课程建构 　　在“成人”视界下，成人教育需要建构“成人”课程体系，即在课程目标设置、内容选择、结构编排、组织实施、综合评价中更加注重人的主体价值，彰显人的生命意义，焕发人的生命活力。 　　（一）课程目标