致青春：“善养吾浩然之气”.docVIP

致青春：“善养吾浩然之气” 　　●你爱你的学生，老老实实地尊重他们的需求，扎扎实实地帮助他们自读，真真实实地引导他们从学会到会学，你就是一个好教师，而且有可能成为一个实至名归的真名师。 　　●“千里之行，始于足下。”慧语如灯。这一句对青年教师尤其重要，因为我们正处在一生教育行旅的起始阶段，如果你的背囊中有一本教学笔记天天相伴，你怎么可能会不是一个且行且思的成功者？ 　　青年是社会中最活跃、最有生气的力量。充分开发他们的潜能，无疑会大大推动社会发展的进程。同理，青年教师也是教师队伍里最活跃、最有生气的力量，如果充分开发他们的潜能，也会极大地推动教育事业改革发展的进程。然而遗憾的是我们一说起青年教师，总会太多地与“青涩”“稚嫩”“不成熟”联系在一起，而忽略了更重要、更本质的方面。这样的认识，是否有失公允？为此，面对青年教师的专业发展，我们的目光是否应当更多地投注到他们最富生气、最有前程、也最具创造力的那种可贵的本质上来，更多地去唤醒他们的自强信心和自觉意识？ 　　青春对每个人都是短暂的，对青年教师来说同样也会“我的青春小鸟一样不回来”，而不会“太阳下山明朝依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样地开”。为此，青年教师要懂得，莫让“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被朝阳蒸融了”（朱自清《匆匆》）。要牢牢抓住青年时期特旺盛的那股子生气和朝气，贵在“我善养吾浩然之气”（《孟子·公孙丑上》），积极营造一个适合自我发展的“气场”，并在这种个性化的“气场”中幸福成长。 　　为什么青年教师的专业发展，“气”会比“术”（技艺）更重要？“气”在这里指的是人的一种精神状态和思想境界。孟子认为“至大至刚”的“浩然之气”乃“集义所生”。也可以这样认为：“气”更多更好地关乎人的情感、态度和价值观。有了“气”，才能去正确地理解“术”、驾驭“术”；有了“气”，也就有了理想、有了“梦”；也就有了“追梦”的不懈奋斗的精神。 　　当“气”的充盈、流动和冲击呈动态存在时，自然就会形成相对稳定的“场”，这便是“气场”。在物理学中，相互作用的力所形成的“物理场”是物质存在的基本形态之一。就如生火炉的房间里会有一个“温度场”，河流中不同流速会产生“速度场”一样，在青年教师成长的空间里，也会因不同的精神状态、思想境界形成相应的“气场”。那么，青年教师就应当去开掘能促进自我发展的正能量，经营好有助于专业成长的“气场”，让“气场”的相对稳定性促使自我的身心浸淫其中，得其春风化雨、潜形陶冶，这不失为一项重要的修炼之道。 　　致青春，欲养其浩然之气，无疑是一个大题目，在一篇短文里很难说全。这里只能就青年教师在专业成长方面的一些焦点问题，略陈“正其气、养其气”的管见。 　　一、追寻课堂生本的“元气” 　　论青年教师的专业成长，“课堂教学能力”无疑是重要的话题。但是如何提高课堂教学能力，关键还在于对课堂教学主流价值观的确立，即课堂首先不是教师表演个人才艺之地，而是要以学生的学习发展为本。一句话，“以生为本”才是课堂教学的“元气”。“元气”是中国哲学中的一个术语，意指产生和构成天地万物的原始物质或某一实体的原点。所谓“天地成于元气，万物成于天地”（《鹖冠子·泰录》）。课堂为学生而设，为学生所用，教师只在一旁作必要的引导和帮助。这便是课堂的元气所在。然而，封建社会的教育历来注重的是人文教化，崇奉经典，力遵道统，教师便成了论道说经的权威，课堂由教师主宰一切，似乎成了天经地义。加上青年教师总是会比较崇奉某些名师的满腹经纶和口吐莲花的才气横溢，便总会特别关注文本研究的尝试挖掘、资源开发的杂学旁搜、课件制作的精妙绝伦、语言表达的华丽动听……以为课堂的美无不体现在教师“教”的表现上，诸如堪胜演员的才艺展示、出乎意料的形式运用、行云流水的过程推进、环环紧扣的内在机理……其实，我们更应当关注的是名师艺术手段运用的“度”的把握，是否有效地促进了学生的学习实践，有力地推动了学生的自主参与。如果教师觉得个人的才艺展示颇能拉风而醉意于炫技，全然不顾学生是否有学习实践的参与空间和生命活力的释放机会，实际上就是大伤了课堂教学的元气。这种唯美的所谓对课堂教学艺术的追捧，往往会使青年教师一开始就走错了路。有一点艺术天赋的会因此难以真正建构与儿童对话的课堂，虽然也会博得一些掌声，但往往并非出自他的“服务区”，而只来自听课席上的朋友；更为严重的是还会使不少青年教师因为个人才艺稍逊一筹便望而却步。其实课堂教学的成败首要的是教师真诚的爱生之心。你爱你的学生，老老实实地尊重他们的需求，扎扎实实地帮助他们自读，真真实实地引导他们从学会到会学，你就是一个好教师，而且有可能成为一个实至名归的真名师。 　　二、关注接好自然的“地气” 　　教育不是流水线上铸型的工业生产，而是须顺应儿童生命成长规律的农业生产。所以青年教