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地学文化建设及意义 从几首地质诗浅论地学文化的 博大精深 吴凤呜 (全国科技名词审定委员会) 一、地学文化在地学哲学委员会并不陌生 一次会议，专门讨论编辑出版《地学文化丛书》，我也应邀参加了 会议，会上王子贤教授作了《地学文化辩》的报告，比较精辟地 阐述了地学文化的内涵、意义、作用，以及与地学哲学的关系。 18年前，地学文化就已列入地学哲学委员会的研究课题，表 明当时我们已对地学文化的重要性有所认识。但是，《地学文化丛 书》未能按原计划实施。18年后再行启动，算是旧话重提。 何谓地学文化。我对地学文化的粗浅认识 地学文化是地球科学文化的简称，从狭义来说，地球科学本身 就是文化的一种形态，是人类认识地球并与之和谐共处、共荣、相 互依存与发展的反映；从广义来说，地学文化是人类认识地球、适 应地球、开发利用地球过程中所取得的精神成果和物质成果的总 和，包括各类地质图各类图片。总之，地学文化在揭示和协调人与 自然、人与地球和谐发展的一种文化形态。同样拥有科学文化、社 会文化、精神文化和物质文化的特征。 科学文化特征赋存有地球科学研究对象使命，即：揭示地球起 源、演化、发展的客观规律。1980年后，这一特征更加深化，地 ·93· 地学哲学与地学文化 球科学再不是一个单纯自然科学综合体系，而是地球物质运动和经 济社会物质运动相互渗透、自然与社会的综合体系。地球科学文化 具有以下特征： 1．社会文化特征：强调解决人与自然、人与地球的偶合关系， 科学地解决当前人类面临的严重生态危机(人口膨胀、资源匮乏、 环境恶化等) 地球是人类的摇篮，人类在地球上出现时，就有反映他们生存 和生活的文化，诸如： (1)猿人文化：包括“北京猿人”及其文化、“爪哇猿人” 及其文化、“海德堡人”及其文化； (2)尼人文化：“中国河套人”及其文化； (3)真人文化：“中国山顶洞人”及其文化、法国“克罗农 人”及其文化。 随着人类社会的进步，也标志人类发展历史进程的不同时代及 其文化特征。 诸如：石器时代及其文化，包括中国的仰韶文化，西方的玛雅 文化等；陶器时代及其文化；青铜时代及其文化等等。 2．精神文化特征：赋存有浓厚的意识形态的文化特征，就 单纯‘ 文化而言，它是一种历史现象，是人类社会历史实现中所创造 的物质财富和精神财富的总和，有着鲜明的人文空间，地学文化正 是地球科学家创新思维的基础和立脚点。 据悉，诺奖得主著名物理学家杨振宁在清华大学一次演讲中 称，他很喜爱唐诗宋词，让中国古典文学的魅力，中国传统诗歌的 古韵激情，启开了他在近代物理学理论上的灵感，取得了成功。还 有爱因斯坦酷爱古典音乐，让贝多芬和莫扎特的音符旋律唤醒了相 对论的精魂。就是在我国地学界也不乏这样的精英。我国地质事业 创建人之一李四光院士，演奏小提琴技巧娴熟(笔者20世纪50年 ·94· 地学文化建设及意义 代初曾亲自聆听过)，那首提琴小夜曲，奏响了地质力学理论的新 篇章。 他们的共同特点，不仅掌握专业理论成熟，又具深邃的文化底 蕴，有着雄厚的人文空间，可以说是学贯中西、博古通今之士。 二、从几首地质诗烘托地学文化的博大精深 1．《诗经·十月之交》 烨烨震电 不宁不令 百川沸腾 山冢碎崩 高岸为谷 深谷为陵 哀今之人 胡忏莫惩 诗的地学内涵： (1)郭沫若1955年据《国语·周语》考证：“周幽王二年， 西周三川皆震j”再据《唐书·厉表》推定为周幽王六年，2742年 前，阴历十月，在陕甘地区发生的一次强烈地震。 (2)李仲均等1986年在《地质学史论