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_理论研究
浅论扶阳的重要性
——兼议其在肝病的治疗与防变中的体现
裴润簿
(广镬中医学院经典中医躲床癸究所,广磷寓宁530001)
国l要】“觅肝之瘸,知肝传牌,当先实脾”是中医治未瘸的重要门径,肝病酶治疗与防变犬都
谨遵此法。以阳气是生命立极之本,扶阳是治病防病的重要理念贯穿深入,有助于中医治病、治未
瘸酶理论深入与瞧床提高。
陕键谲】扶阳治耒病肝瘸
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,当是 亦和平则运动圆。‘实乃真知灼见!天地人之
隧棒耳熟之名言。搀景蠹每这句话遂麦了治采瘸瑟 大道都蕴予其幸了。治病与滚来病之大法夯无汉
蘑要门径。《内经》把“治末瘸”置于很瀚的地 出其囿。治已病和治朱病,实际上是一同事,无
位——“是故圣人不治已病治束病,不治融乱治 非是使其致平。已瘸,即已不平,调其复平;未
来乱…夫瘸已成焉蜃莼之,乱已成两蜃治之,譬 病,弹将不平,预蜀防其不平。这也是运斓扶阳
尤渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎!”治朱病的 思想的落脚点。
燕要性不言而喻。 《金陵要略》开篇曰:“上工治未病,何也?
孛医露何治未瘸?首先要明了中嚣是如{霉 癖目:夫治来病者,觅爵之瘸,知翳传髀,当先
认识健康与疾病的。《索问·六节藏象论》言: 实脾,四攀脾旺不受邪,即勿补之。中一不晓相
“苍天之气,不得无常也。”即汽气运行无太过 传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。”~般认
或不及,是为平气。辫未至两至,谓之气淫;至 为,这讲黥是弱淄蠹行的关系治病防病,历代各
而不至,谓之气迫。此为“失时反候,五治不分, 家在理论及临床上错有许多发挥。如清代大医王
邪僻内生,王不能禁也”。入禀天地之气生,四 旭赢的治肝三十六法。后文的“若五藏元囊通畅,
时之法成,敬《平入气象论》麟:“平入纛,不 入鼙安和。”这句话锻关键,姊景癍该建另有深
病也。”人若要不病,就要时时处于平的状态。 意的。人安和,元囊通畅是前提基础。闪此,整
那么,处平满要什么条件?天地处平需要五气运 体渎《金匮》的这段话就知道,仲景首先教人要
行有翥,无太过或不及;入天相应,入自然亦是 认识蓟_|||窿蕊相连,聂行相关,不可执著片匿,故
如此。《生气通天论》义曰:“阳气者,若天与日, “见肝之病,知肝传脾”。但其深意,不限于说
失其所则折寿两不彰,故天运巍以目光明。静这 肝癍的治疗与防变,是实脾或不实脾之分,丽是
逶密两点消怠:其一,强调阳气的重要性——重 示人戳更根本的大法,邸“若j王藏元真运畅,久
阳,这是扶阳的思想基础。天,惟日为本:验之 即安和”这一句,方是仲景的真正旨意所在:不
鼍:人,人则雠斛气为本。其二,“所”的重要性。 论是已瘸戒朱病,以什么方法调治,使聂藏元真
所者,靛也。不失其所,亦装器安予其位。健缀重 通畅方楚粪枕!虽然,对元真的认识不一,但究
要,在其位才能发挥其正常的功用,离位则为贼 其根本,不论是什么,重点是通畅,寒热虚实各
邪,如离位之相火。实际上,则气在运行的各个 种因素都可能造成不通,那靠竹么通?除了随其
阶段、各种状态都有霹能离位。赢行——木火土 所在丽调英虚实寒热,不还怒要靠阳气的作耀
盒水。“五行”也就是乾天的五个运行区域,由 吗?因为有阳气的运行才能通。所以,还是要以
此亦恝五行亦即剐气的五种不阉的运行状态。五 嬲为本。由此可知扶期的思想主张及其连带豹治
行,《素问》“运气七篇”又称“五运”,运之与
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