素质教育、文化自觉和大学精神--太原理工大学以人文素质教育推动大学精神发展的实践和思考.pdfVIP

作者简介：梁丽萍（1966-）女，太原理工大学副校长，教授，博士生导师，研究方向：政治社会学、宗教 社会学、宗教政治学。 E-mail: liang.lp@   素质教育、文化自觉与大学精神                    太原理工大学以人文素质教育推动大学精神发展 的实践与思考 梁丽萍 （太原理工大学，太原，030024） 摘要： 本文认为人文素质教育与大学精神的塑造有着内在的关联，人文素质教育推动大学精神发展的 切入点在于激发大学人的文化自觉，开辟了人文素质教育的新思路。以太原理工大学的实践为例，通过加 强大学与社会之间的文化沟通、强化大学自身文化的历史传承、加强实践创造等途径，有效地推动了大学 精神的形成与发展，构造了全新的人文素质教育格局，充分实现了高校人文素质教育应有的功能与效用。 目前，大学精神的缺失已经成为我国高等院校发展中普遍存在的问题，也是当前我国高 等教育广遭诟病的深层原因。因此，促进大学精神的形成和发展，不可避免地成为当前我国 高等教育改革发展中的重大命题。太原理工大学前身是 1902年创办的山西大学堂西学专斋， 是我国最早成立的三所国立大学之一，迄今已有 110 年的办学历史，经过百余年的传承与发 展，学校业已建设成为一所以工为主，理工结合，多学科协调发展的高等学府，也是山西省 唯一的一所国家“211”工程建设大学。近年来，太原理工大学以人文素质教育为抓手，强 化理工大人的文化自觉意识，有效地推动大学精神的形成与发展，形成了独具特色的工作思 路与方法，充分实现了高校人文素质教育应有的功能与效用。 一、 开拓新思路 太原理工大学一直十分重视人文素质教育。早在上个世纪 90 年代中期，学校就在人才 培养改革中尝试增加人文素质类教育内容，2000 年底，又成立了专职负责实施人文素质教 育的机构人文素质研究与教育中心。总体看，学校的人文素质教育工作取得了显著的 发展。到“十一五”末期，人文素质研究与教育中心有近 20 名专职教师，每学期开设 40 余门人文素质类课程，还相几举办各类专题讲座和其它活动。但是，存在的问题也很明显， 概括起来，人文素质教育目标不明晰，手段单一，缺乏应有的活力，不可避免地陷入发展的 困境之中。 造成这些问题的原因在于人文素质教育主体视野狭窄，思路单一。长期以来，人们倾向 于将高校人文素质教育作为专业人才培养的辅助手段。继而，在工作思路上，将人文素质教 育局限为在人才培养模式中增加人文类课程、举办人文素质讲座、组织人文素质活动等。到 实践中，又出现人文素质类课程与专业课程挤课时、挤资源的情况，专业课程的强势地位经 常使得人文素质类课程被迫边缘化。而其它活动又显得零散而单一，难以形成合力，也无法 实现预期的效果。 人文素质教育该向何处去？这成为一个首先要解决的问题。正当理工大人苦苦探求人文 素质教育发展的思路与方法之际，构建大学精神的呼声日益强烈。理工大人敏锐地意识到， 有必要将人文素质教育与构建大学精神结合起来，开辟人文素质教育的新思路。经过认真研 究和深入分析，首先在思想认识上厘清了两个基本认识：   378 1、人文素质教育与大学精神的塑造有着内在的关联。 人类的精神世界里，充斥着正义与邪恶、真实与虚伪、关怀与冷漠等相互对立的因素， 因而必然会产生一种以积极的、进步的、健康的精神因素克服那种消极的、没落的、腐朽的 精神因素的需求。大学便是创造这种积极的、进步的、健康的精神因素的主要场所，在这个 意义上，大学精神不仅属于大学本身，更属于整个社会，属于全人类。同时，正如学者们所 指出的，“精神只有以精神的运作方式才能维系和实现自己。” [1]大学精神也有其自身的精 神存在方式。一般而言，大学精神就是指大学在其长期的发展历史中积淀而成的，并为大学 人所普遍接受的理想、信念、价值、追求等观念的总和。这样，只有在凝聚和吸纳全社会、 全人类最先进精神成果基础上，通过大学人自己的融合、丰富、发展、升华，才能铸就真正 的大学精神。 太原理工大学是一所以工为主的大学，工程科技类专业是学校的传统优势。工程科学技 术本身也是一种文化，一种精神成果，但它不可能自动地转化为大学文化，更不可能自动升 华为大学精神。要铸就全新的大学