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从灵芝的历史文化到现代研究—一 从灵芝的历史文化到现代研究 淮阴师范学院 温鲁 一、灵芝的历史文化 (一)灵芝典籍 “灵芝”一词，最早见于东汉张衡《西京赋》：“浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯”，—百 但早在远古神话和先秦典籍中，就有许多关于灵芝的记述。古代的灵芝典籍，包—— 括专门记载或描述灵芝的专著，以及涉及灵芝的本草学或文学作品等。 1．《太上灵宝芝草品》。 不题撰人，传世最早的灵芝典籍，讫今已知的世界上最早的菌类图鉴。自公 元2世纪以来，芝草图见于古代著录者已有多种，唯《太上灵宝芝草品》有赖《道 藏》的编纂而得以保存。《道藏》是道教经典总集，既有道教经义，又有丰富的自 然科学史料，《太上灵宝芝草品》即保存在明《正统道藏》“亦一”卷中。灵宝派是 道教的一个派别，所奉经典为“灵宝经”，东晋末年，灵宝派势力很大，“灵宝经”的 地位可和老、庄并列，使其门人依托祖辈传留的灵宝五符古经，不断增益繁衍，出 现一次造经高潮，《太上灵宝芝草品》就是这批作品的代表。 《太上灵宝芝草品》是一部具有宗教色彩的图鉴。其序言说“窃以延命之术， 本因药饵长生，鸿宝苑秘之……芝英形品万端，实难辨别，故画图记，著状贴传， 请据寻求，得臻仙路耶。”灵芝被道教奉为仙药，故此书是一部讲求服食、指导采 集灵芝的图谱，书中记述灵芝103种，皆略述产地、性味、形态和服饵价值，如“木 菌芝，生于名山之阴谷中，树木上生，本三节，色青、味甘辛，食之万年仙矣。”本书 虽然带有浓厚的宗教色彩，但对一些灵芝的自然生态和生理现象，有十分逼真的 —_经天纬物 描写，是研究古代灵芝文化的重要文献。 2．《种芝草法》。 不题撰人，道教种芝法专著，又名《老子玉匣中种芝经神仙秘事第七》，载《正 统道藏》“如十”卷中。东汉王充《论衡·初禀篇》，晋葛洪《抱朴子·黄白篇》，均 有道家种芝之说。《古今图书集成·草木典·芝部外编》引《仙经》，汪灏《广群芳 谱·卉谱·芝》引《冥通记》，较为具体地介绍了道家种芝法，其风格和《种芝草 法》相似。从该书内容记载可看到，道教种芝，有许多仪式，都是宗教性的，但关 键是“药”，为道家严守之秘术，在清代陈溟子《花镜》中有详细叙述，故本书不仅 有宗教学意义，也有一定的科学价值。 3．亡佚芝类专著。 见于历代文献著录的芝类专著，绝大多数已亡佚失传，其内容可考者有《黄 帝杂子芝菌》、《木芝图》、《菌芝图》、《肉芝图》、《石芝图》、《大魄杂芝图》、《灵芝瑞 草象》、《芝草图》、《种芝经》、《神仙玉芝瑞草图》、《灵芝记》、《灵宝服食五芝精》、 《饵芝草黄精经》、《朝元子玉芝书》、《符瑞记》、《瑞应图记》、《神仙服食药方》、《神 仙服食方》等。 4．有关本草学著作。 372 在古代本草著作中，芝类占有十分重要的地位，其中最具代表性的有《神农 本草经》，又名《本经》、《本草经》，托名神农所作，为中国现存最早的药物学专著， 成书于东汉末期，为中医药古籍中最珍贵的文献之一，被尊为四大经典，但原书 早已亡佚，现存多为后人辑本。书中收药物365种，分上、中、下三品，所录芝类 有赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝六种，均列为上品，对每种芝的性味、功效、 异名都有记载。如“赤芝，味苦平，主胸中结，益心气，补中，增慧智，不忘。久食 轻身不老，延年神仙。一名丹芝”等。 《本草纲目》，明李时珍撰，成书于万历六年。作者承其家学，遍历名山大川， 搜罗幽微，博采群书，考辨异同，集明以前本草学之大成。所收芝类有青芝、赤 芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝，亦为六种，每种均按释名、集解、正误、修治、气味、主 治、附方等项，详加注解。 此外，尚有《唐本草》、《本草拾遗》、《本草经集注》、《图经本草》、《本草衍义》、 《本草品汇精要》、《本草求真》、《本草思辨录》等．不再一一赘述。 (二)咏芝名作