从高句丽民族的濊系来源及其与周边民族关系看高句丽语.pdfVIP

从高句丽民族的溅系来源及其与周边民族关系 看高句丽语 合灿温 ，张士东 (1．吉林大学 文学院，吉林 长春 130012；2．东北师范大学 外国语学院，吉林 长春 130024) 摘 要 ：高句丽的语言、民族和历史问题之争 由来 已久。就高句丽 民族的来源、迁徙 、语言和周边民族的融 合论证高句丽民族是 以渡系为土著融合包括貊系等其他民族而成 ，而高句丽语也是 以渡貊系语 言为主体形成 的 从 高句丽 民族来源的渡 系及 高句丽与周边 民族关 系研 究高句丽语 则是该文的创新之处。以高句丽的历 史、 民族基础为基础 ，为高句丽语言的进一步研 究提供 了一个更充分的证据 。 关键词 ：高句丽；高句丽语 ；减系民族 ；周边 民族语言 中图分类号：K289 文献标识码：A 文章编号：1008--7974(2O15)02—0oO8—09 关于高旬丽的族源，目前学术界存在不同的认 法 ，“其走向以今黑龙江及松花江合流处为起点，向 识。姜孟 山认为高句丽是从貊族 中分离出来的；张博 西北溯黑龙江到精奇里江 (今结雅河)，在西南向到 泉认为高句丽的一部分来源于貊。刘子敏进一步认 大兴安岭北麓 ．沿大兴安岭西侧到嫩江东转处再沿 为高句丽主要 由包括貊人和夫余人的四个族组成， 嫩江到拉林河 。东到张广才岭，南下再沿辽东郡东到 除此之外还包括沃沮 、肃慎 、鲜卑 、契丹 、百济 、新罗 泊灼城东转经清川江北到单单大岭 ，东南到江陵南 ， 等族 。杨军综合上述观点，认为：“高句丽族源主要分 沿海北上至兴凯湖东滨海西向经兴凯湖再到张广才 两支．一是东北土著民族集团。一是从夫余 国南迁的 岭。”减貊族的区域紧邻肃慎族系。《三国志》记载 ，肃 民族集团 ”由此 ，我们可以将高句丽的来源定位为 慎族系的挹娄人：“其人形似夫余，言语不与夫余 、句 二 ．一是溅 ．二是貊 。其中溅是土著民族 ，貊是迁徙而 丽同。”并且在讲饮食和法俗时，提到 “东夷饮食皆用 来的民族 、漉和貊先融合为一个民族 ，而后从溅貊 民 俎豆 ，唯挹娄不 ，法俗最无纲纪也。”可见 ，不仅风俗 族 中又产生 了另一个新的民族——高旬丽民族。研 文化存在明显差异 ．挹娄人的语言也与溅貊族系的 究和判断高句丽民族族源 ，从它的源头溅貊族的来 夫余、高句丽明显不同，挹娄人的语言无疑属于满一 源与迁徙开始是一个重要途径。本文专门对高句丽 通 占斯语族 ，这也从另一角度证 明了高句丽语不属 源头的一支——减系的组成 ，以及高句丽的流—— 于满一通古斯语族。 它与周边民族的关系进行进一步的研究，以便厘清 张博泉认为 “肃慎 、挹娄 、女真在北朝 、隋、唐时 高句丽 民族的发展演变脉络。 称勿吉 、棘鞫 。”“勿吉是在原肃慎基础上 ，经过征服 一 、 漩系的组成 扩大，以原肃慎为主体而形成的，勿吉是其七部的总 孙进己认为溅族居住在东北的历史可以上推到 称 。原来的夫余、溅貊等与肃慎融合 。”李德山认为 旧石器时代。减貊族系的分布区，按照张博泉的说 “白山棘羯先民占有东沃沮的居地 ”[11m。在勿吉一棘 收稿 日期 ：2014—10—31 基金项 目：2013年度 国家社会科学基金重大项 目“朝鲜半岛古代史研究”(13ZD105) 作者简介 ：合灿温 ，云南玉溪人 。在读硕士；张士东 ，回族 ，吉林长春人 ，历史学博士 ，文学博士后 ，副教授 。 韬 的发展过程 中。与其南部的高句丽人的接触还是 七 纳 善 ．