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从《诗学》浅议亚里士多德的悲剧观 　　摘 要：《诗学》是亚里士多德的美学著作，也是欧洲美学史上第一篇最重要的文献。《诗学》现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。亚里士多德在《诗学》中系统总结了古希腊悲剧艺术的实践经验，在历史上第一次概括了悲剧的定义，创造了一套最早的以情节为中心的完整的悲剧理论。文章试通过亚里士多德对悲剧的定义对其悲剧观进行解读。 　　关键词：《诗学》；亚里士多德；悲剧观 　　Abstract： The Poetics is the aesthetic work of Aristotle and is also the first most important document in European history of aesthetics.The Poetics has 26 chapters up to now and mainly discusses tragedy and epic.In the Poetics，Aristotle gave a systematic summary of the practical experience of the ancient Greek tragedy art.He summarized the definition of tragedy in history and created the earliest theory of tragedy，which is complete and centered on plot.Based on the definition of tragedy by Aristotle，this paper tries to interpret the view of tragedy. 　　Key words： Poetics； Aristotle； The view of tragedy 　　中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-02 　　引言 　　亚里士多德是古希腊最著名的文艺理论家和哲学家，马克思称他为“古代最伟大的思想家”，恩格斯也称他是古代“最博学的人”。[1]在前人的创作经验基础之上，亚里士多德通过自己的潜心研究，第一次给悲剧下了卓著的定义，创立了一套完整的对后世产生深远影响的悲剧理论体系。《诗学》现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。在《诗学》中，亚里士多德首先确定研究的对象，指出诗和其他艺术的异同，然后把诗分类，分析诗的成分和各成分的性质，逐步找规律，探索各种诗的创作原则，并最后指出悲剧能在较短的时间内产生艺术的效果，达到摹仿的目的。 　　亚里士多德的悲剧理论系统地体现在他的著作《诗学》中。《诗学》第六章，亚里士多德给出了悲剧的定义：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得以陶冶。”[2]这个定义深刻地阐释了亚里士多德关于悲剧的基本看法。本文试图从以下三个方面对亚里士多德的悲剧观进行细致的分析：悲剧的性质、悲剧的成分和悲剧的目的。 　　一、悲剧的性质 　　从本质上来看，“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿”，这是亚里士多德最根本的文艺观，讲悲剧的性质，它的要义是摹仿。[3]从定义看，悲剧首先是对一个行动的摹仿。悲剧不同于绘画、雕塑、音乐等，它所摹仿的不是某一种姿态、颜色和声音，当然这些都包含在行动中。悲剧摹仿的是行动，因此必须具有更现实、更直接的特点，它以直观的形式诉诸于人们的感官，而不是像其他艺术一样需要通过暗示诉诸于人们想象的东西。其次，这个行动必须“严肃、完整、有一定的长度”。所谓完整，就是有开端，有延续，有终结，能够看出其中的因果关系；所谓“一定的长度”就是既不能太短，一下子就可看到结局，也不能太长，使观众因看不到结局而着急，因为过于庞大或微小的东西都不能产生美感。 　　摹仿人的行动，这是悲剧主题得以体现的重要因素，而且悲剧更注重摹仿真实的、现实中的人的行动。这种行动一般都带有较强的现实感，只有这样才能更好地作用于观众的感官，才能更好地达到悲剧的效果。[4] 　　亚里士多德强调悲剧所摹仿的行动必须是“严肃”的。在他看来，悲剧和史诗都是对一个严肃的行动的摹仿。在《诗学》第四章，亚里士多德曾提到：“诗由于固有的性质不同而分为两种：比较严肃的人摹仿高尚的行动，即高尚的人的行动；比较轻浮的人则摹仿下劣的人的行动，他们最初写的是讽刺诗，正如前一种人最初写的是颂神诗和赞美诗。”[5]这里就提到了严肃行动的被摹仿。亚里士多德认为喜剧可以摹仿下劣人的行动，悲剧的摹仿对象是具有严肃人生态度