家庭关系的理性化表现、机制及后果——基于湖南Z村的调查.pdfVIP

2014年 12月 人 口与社会 Dec．，2014 第30卷 第4期 PopulationandSociety V01．30 No．4 家庭关系的理性化 ：表现、机制及后果① — — 基于湖南 Z村的调查 张建雷 (1．华东理工大学 社会与公共管理学院，上海 200237；2．华中科技大学 中国乡村治理研究中心，湖北 武汉 430074) [摘要]家庭关系的理性化是当前农民家庭生活的一个重要变动方向。以湖南z村农民家庭生活的经验调 查为基础发现，家庭关系的理性化主要 包括以下三个层面：代际关系的交换性、兄弟关系的原子化和夫妻关系的 工具化，从本质上体现了家庭生活去伦理化的趋势。市场经济兴起后，工具理性在家庭生活领域的扩张进一步 加剧 了这一变动。这些变化事关中国农民的价值和意义世界之变，应成为当前农村研究的重要领域。 [关键词]家庭关系；理性化；去伦理化；市场化 [中图分类号]C912．82 [文献标识码]A [文章编号]2095—7963(2014)04—0050—05 Abstract：InthecurrentruralChina．therationalizationoffamilyrelationshipsinfarmersfamily life becomesamajortrend．rheinvestigationinVillageZ．Hunanprovincehasfoundoutthattherational— izationoffamilyrelationshipsmainlyincludesthefollowingthreeaspects：thecommutationofrelations betweengenerations，theatomizationofbrotherhoodandutilitarianism oftheconjugalrelation．The changestakeplacenaturallyduetotheethicsdisenchantmentoffamilylife。andareacceleratedbythe expansionofinsturmentrationalityaftertheriseofmarketeconomy．Andthechangeshaveprofound consequences，referringtothetransformationofChinesepeasantsmoralvalueandthemeaningoffami— lvlife whichiStobeanimportantfieldintheruralresearches． Keywords：familyrelationships；rationalization；disenchantmentofethics；marketization 农民家庭生活中分、继、合的角度，揭示了中国纵式 一 社会的特点，并将祖先崇拜和祖孙一体看作是中国 、 问题的提出 延续的纵式社会的基础 卜”。麻 国庆认为 ，父子 家庭是中国农民生活的基本单位，在 中国农民 一 体，祖孙一体已经扩大为中国文化的主要特性之 的传统家庭生活中，以父子关系为核心，通过男系 的血脉绵延，每个人都在 “上以事宗庙 ，下以继后 一 ， 这种延续的观念扩大到整个 民族 ，便成为维系 数千年历史文化没有中断的重要力量，并把传统无 世”这一祖先和子孙一体的关系中被赋予存在的 意识地内化到现代