论米开朗基罗的艺术创作.pdfVIP

维普资讯 2008年 01月 内蒙 古 民族 大 学 学 报 Jan．2008 es V0l．【14No．1 oul-n~ ofInnerMongoHaU试versityforNationaliti 第 14卷 第 1 — — 论米开朗基罗的艺术创作 娜仁花 (内蒙古大学 艺术学院，内蒙古 呼和浩特 010000) [摘 要]创‘‘造亚当”是米开朗基罗最重要的绘画作品，它是梵蒂冈西斯庭教堂天顶画 创《世记》中最引人 注 目的一幅。 “创造亚当”取材于圣经中的 创“世纪”。亚当躺在山坡上，酣睡初醒，左臂撑地，他的手指正等着 上帝的触碰，赋予他的生命。另一边，披着宽大斗篷的上帝耶和华在天使们的簇拥下冉冉飞来。他伸 出有力 的手指 ，正打算与亚当相接，有一股力由耶和华的方向朝亚当输送。在这股力的推动下，两人的手指即将在蓝 天下接触。亚当那体格健硕的生命也将在一瞬间被唤醒，注入活力。就是这样一个将要发生而尚未发生的瞬 间，蕴含着意味深长的内容。他留给后人的每一件艺术作品都让人热血澎湃 ，激起人们对艺术天才创造力的 无限崇仰之情。 [关键词]米开朗基罗；艺术；创作 [中图分类号]J2O5 [文献标识码]A [文章编号]1008—5149(2008)01—0121—02 “创造亚当”是米开朗基罗最重要的绘画作品，它是梵蒂 们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者，而且还使劲地移 冈西斯庭教堂天顶画 创《世记》中最引人注 目的一幅画。“创 向夏娃，因为他已看见在神的左臂庇护下即将诞生的夏娃。 造亚当”取材于圣经中的“创世纪”。让我们看看 《圣经》里的 亚当的眼神，也瞥见了那美丽的夏娃，她那双明亮妩媚的双 描述 ：“神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人 ， 眼正在偷偷斜视着亚当。这一戏剧性的瞬间，被米开朗基罗 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜66oo6o~9，“神就照 创造出来。 着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”，“神造天 我们注意到：亚当的造型完全是一个体格健壮的现实中 地的日子乃是这样：野地还没有草木，田间的蔬菜还没有长 的青年，他体魄丰满的肌肉饱含精力畜势待发，充满着青春 起来 ，因为神还没有降雨在地上，也没有人耕地 ，但有雾气从 的活力。他全身裸露没有任何衣物和装饰物。他的右臂依 地上升腾 ，滋润大地。神用地上的尘土造人，将生气吹在他 在山坡上，右腿伸展，左腿 自然地歪曲着。他的头，悲哀中透 鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。～神说，那人独居 露着一丝渴望，无力地微俯，左臂依在左膝上伸 向上帝。完 不好，我要为他造一个配偶帮助他”，“神用土所造的各样走 全表现的是一种在期待中渴望觉醒的与那个时代相呼应的 兽和空中的飞鸟都带到那人面前，看他叫什么，那人怎样叫 感受。这就是米开朗基罗创造出来的亚当。事实上这个亚 各样的活物，那就是它的名字。只是那人没有遇见配偶帮助 当并不是上帝创造的亚当。 他。”“神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把 我们再来看看米开朗基罗描绘的上帝。米开朗基罗把 肉合起来。神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领到 上帝画成为一位富有智慧的长者。这里的上帝不再是以前 那人跟前。” 宗教绘画里塑造的神，没有威严，没有光环，也没有丝毫的神 我们再看米开朗基罗画的 “创造亚当”：亚当位于画的左 的气息 ，他就象是一位似曾相识的长者和老师。米开朗基罗 侧，全身裸露，斜卧在一个山坡上。亚当似乎刚从睡梦中醒 在创作