明初教化思想对戏曲的影响.pdfVIP

昏 岛 国 固 口陈 艳 明初教化思想对戏曲的影响 之乐。不仅是宫廷游艺、歌舞戏娱，也包 如有亵渎帝王圣贤．法司拿究 ”㈣洪武 明 括一些戏剧演 出活动 。 “太祖谓户部 ： 二十五年五月刊刻 《御制大明律》，重 申 “士农工商 ．各安其生 ．……尔户部即榜 了这一法令 ．并注 明：“凡乐人搬做杂剧 谕天下．其令 四民．务在各守本业 。”18]太 戏文 ．不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈 祖不仅禁戒宫中娱戏 ．对于 民间游惰 ． 士、先圣先贤神像 ，违者杖一百；宫民之 亦力劝严诫 ．不但将无 “本业 ”的游 民迁 家 ．容令妆扮者 同罪 。其神仙道扮及义 之远方 ．而且为了惩游惰而拿武臣开 夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者 ，不在禁 刀 。洪武 四年春 ．圣 旨：“严 内城 门禁之 限。”l5『1洪武三十年更定 《大明律》规定 ： 法 ．官一 日一代 ．士卒三 日一代 。凡内官 “凡师巫假降邪神书符况水扶莺祷圣 ． 内使 ．出入皆用号牌 。有以兵器杂乐到 自号端公太保师婆及妄称弥勒佛 白莲 门者 ．论如律 。”I这条 内城 门禁之法 ，是 社 明尊教 白云宗等会 ．一应左道乱政之 内城不容杂乐。洪武二十三年三月．奉 术，或隐藏图像、烧香集众，夜聚晓散、 圣 旨：“在京但有军官军人学唱的割 了 佯修善事 ．煽惑人 民．为首者绞，为从者 舌头 ．下棋打双陆的断手 ．蹴 圆的却脚 ， 各杖一百．流三千里 若军民装扮神像、 做买卖 的发边远充军 ”㈣禁止军官军人 敲锣击鼓 ．迎神赛会者 ，杖一百，罪坐为 一 、 教化思想对戏曲政策的影响 学唱、嬉谑。洪武 中太祖拘禁游惰子弟、 首之人 里长知而不首者 ．各笞四十。” 惩治逐末之 民．专造禁牢私狱 ．动用严 用强制性戏曲政策通过法律的形式 固 刑酷法痛治．酷刑令人惊诧。“俗传淮清 定下来 。 桥北有逍遥楼 ．太祖所建 ．以处游惰子 二、教化思想对倡优伶人的影响 弟者。按陈太史 《维祯录》落己，太祖恶 明太祖禁扮 、禁演 、禁观赏的戏 曲 游手博赛之 民，凡有不务本 ，逐末、博 政策也体现在禁限表演艺人 、倡优 、乐 奕 、局戏者 ，皆捕之 ，禁锢于其所 ，名逍 工这些从事戏剧演艺活动 的人身上 从 遥牢” 明‘太祖于中街立高楼 ．令卒侦 冠 巾衣饰、束带服色，到搭膊袍衫、稽子 望其上 ．闻有弦歌饮博者 ．即缚至倒悬 靴子处处有限．足以体现其细则之细。 楼上 ．饮水三 日而死 ”l【2忮得军营戏乐 洪武元年 “冬十一月 ．诏天下悉复衣冠 曲唱观演活动受到禁限．风化严明、人 唐制……其乐妓不许与庶 民妻 同．乐工 人 自危 。 服冠屯青字顶 ．系红绿 帛带 ”旧立 国之 相似 的禁