明代台阁体三论.pdfVIP

湖北社会科学 2015 年第 1 期 明代台阁体三论 张红花 （ 上饶师范学院文学与新闻传播学院，江西 上饶 334001） 摘要：明代台阁体在特定历史语境下，特别是在永 乐、洪熙、宣德之 际，具有艺术 内蕴和时代 意义，并针对学界对明代台阁体是“诗盛文衰”还是“文盛诗 衰”的分歧 ，进行辨析与解读 ，以期得 出更加贴近历史真实面貌的认识，纠正历来学界对明代台阁体某些笼统且又偏颇的评价 ，作出有 意义的学术判断，拓宽这份文学遗产的接收空间，充实明代台阁体研究 。 关键词：明代台阁体 ；艺术特质 ；历史意义；文化价值 ；“诗文之辨” 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） I206.2 A 1003-8477 2015 01-0127-05 DOI:10.13660/j.cnki.42-1112/c.013011 明代台阁体是历来学界对之主要持贬抑态度 宦官、部院等各种政治集团，而且在诗文创作中也 的研究对象，但明代台阁体作为明前期的主流文 必定会受这一特定儒生心理的支配，因此，明代台 学，它的流行时间之长，创作队伍之大，文学影响之 阁体在特定的时代背景之下，特别是在永乐、洪熙、 深远，历史轨迹之鲜明是历代台阁文学中最为突出 宣德之际，呈现出其独特优质的艺术内蕴。 的。下面笔者将回归到相关史实及明代台阁体创作 首先，明代台阁体闪耀着朴素的民本思想和仁 文本进行追源溯流，论述其在特定历史语境下的艺 爱情怀。久经战乱而立国的明朝，与民休息，发展生 术内蕴和时代意义，并对明代台阁体是“诗盛文衰” 产成为治国首要任务，与此相一致，永乐、洪熙、宣 还是“文盛诗衰”这个“诗文之辩”问题展开辨析。 德之际，意欲宣扬和推行“宽政”“仁政”，成为了这 一、明代台阁体的艺术内蕴 一时期明代台阁体诗文的主要基调，因此 “爱民” 虽然明代台阁体是直接依附和受制于封建皇 “护民”“养民”的民本思想和仁爱情怀充满字里行 权及政治体制的产物，从功利主义目的出发，明代 间。如明代台阁体盟主杨士奇经常在赠序题记中， 台阁体作家在创作上必须服从君权的专制主义政 特别是在送别大小官吏走马上任之际，借机表述一 治需求，又须迎合封建社会的价值观念和审美趣 番。如在《送林正行序》中写道：“君子之为政，岂轻 味，因此在诗文创作中必定会压抑甚至掩饰自我人 德而重威哉？故惨刻不可以为政，姑息亦不可以为 格中的自由精神和情感张力，创作一些“倾身以事 [1](p66)又 政。仁人君子之心，在使民务善戒不善而已。” 势”的作品。但是由于明代台阁体作家大都是经过 在《送樊参政序》中写道：“国家建牧守之官，实兼治 系统儒家文化熏陶的儒生官僚，他们的道德责任感 教之任，而教居先。未尝教之而一任法以法治。此仁 和历史使命感，不但会在政治行事中区别于外戚、 人君子所不忍也。牧守者，民之父母，父母爱其子， ，女 ，上饶师院文学与新闻传播 学院副教授 。 作者简介：张红花（ —） 1977 基金项 目：江西省高校人文社会科 学研究项 目（ ）。 ZYB1022 ··· ··· 127