西部作家的西部梦——以阿来博文为例.pdfVIP

100 甘肃社会科学 2015年第 1期 西部作家的西部梦 — — 以阿来 “博文为例 李继凯 (陕西师范大学 文学院，西安 710062) 提 要： 梦文化常与理想文化相关，西部梦定与中国梦相通。作家多有梦且善写梦，西部作家阿来的西部梦即尤其值 得关注。本文主要结合其 “博文”(博客与微博之文)，从阿来之梦与西部之梦的关联中探讨相关问题。进入网络时代，博文亦是 文献，博文可通心灵，从作家 “博文”可以便捷地接触到作家的心理世界 ，窥见其若隐若现的心梦或新梦。本文认为，阿来是一位 “触网”水平很高、流露心迹较多、民本意识强烈的西部代表性作家，其博文也是一个具有强烈时代气息的文库，对人们了解文学 文化以及蕴含的西部梦都多有助益。 关 键 词： 阿来；西部；梦；博文 中图分类号： I2O6．7 文献标识码： A 文章编号： 1003—3637(2015)01—0100—05 人类的做梦和说梦由来甚久，仅就近代康梁的大同之梦而 化哲学、民族及国家，等等，可谓林林总总，很难细说，但与 “幸 言，就曾激动过许多国人；五四时期的“二周”(周树人和周作 福梦”和 “中国梦”相关的东西颇多则是无疑的，且体现着年轻 人)也曾和当时启蒙者一样，有其立人立国之梦；那位和刘少奇 鲁迅的激情和想象。如今，难言的或说不尽的阿来在自己的 于1921年同至苏联学习马列的蒋光慈，回国后便献出一部红 “文心”中也充盈着或经历过一个又一个 “梦境”，其中，笔者以 色诗集 新《梦》；被称为20世纪最重要的美学家、思想家的李泽 为特别值得关注的，即是他的关涉中国西部命运、西部人生、西 厚，到了晚年还用心撰写了《世纪新梦》；进入21世纪的中国，部文化的梦境。自然，作为来自民间的“阿坝阿来”对西藏、藏 国人也在与时俱进，说梦言语更加流行。如今关于国家民族、人和藏文化的关切，更是他魂牵梦绕、日思夜想之所在。 亚太或世界以及个人之梦的讨论业已很多，但其中认真言说 阿来勤于著述，初始耽于诗梦，继之以小说叙写旧梦大梦， 西“部梦”的人似乎还不多见，甚至有人认为关于 “西部”的提 或编科幻，或写散文(包括博文)，或以纪实文体表达心中最为 法已经过时，言说 “西部梦”甚至具有某种危险性。其实，笔者 深切的情结，辄有所作，即为世所重，关注和研究者渐多，尤其 也很希望尽快进入真正的全球化和大同世界，人不分族别，地 是他的鸿篇巨制，如 《尘埃落定》格《萨尔王》《空山》《瞻对》等 无分东西，文化更不分优劣高下而只求多元多样、丰富多彩，但 等，都有记忆回想、缅怀遥想的频惹梦思、激活梦想的叙事特 在现实社会和未来较长的历史进程中，言说和彰显西部以及西 征。由此，笔者深感阿来是西部一位有梦、有大梦也有美梦的 部梦，却仍是很有积极意义的。也正是在这一意义及国人说梦 大作家。多年前，笔者曾认真读过阿来的 《尘埃落定》，后来也 的背景上，笔者注意到了西部作家的西部梦，尤其是注意到了 看过据此改编的电视剧，那时便迷迷糊糊地觉得阿来就是一位 著名作家阿来的博“文”(博客与微博之文)及其折射的阿来之 与梦结缘很深的作家。近些年来，这种印象随着虚拟空间的扩 梦或西部之梦。进入网络时代，往往从作家的博文即可以便捷 大更加深了。事实上，近些年来，中国人包括作家更快地进入 地接触到作家的心理世界，窥见其若隐若现的心梦或新梦。在 了网络时代，人们通过网络也可以更为便捷地了解作家的一些 笔者看来，秉承 “人民本位文艺观”的阿来确是一位 “触网”水 情况。有人就编著了《网络鲁迅》《网络张爱玲》④等等，但迄今 平很高、流露心迹较多、民本意识强烈的西部作家，其博文也是 笔者还没有看到 《网络阿来》。然而阿来就在 “此在”的现实 一 个具有强烈时代气息的文库，对人们了解文学文化以及蕴含 中，也在文学世界及新媒体网络传播中——网络中的阿来业已 的西部梦都多有助益。 传遍世界。虽然网上纷乱的信息并非都很可靠，但从网上的阿 一 、 阿来梦与西部梦的相通 来博文(博客和微博中的文字)却可以了解到比较确实可靠的 作为过来人，从上世纪中叶走来的藏族作家阿来，曾经历 丰富信息。因