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论苏轼对儒释道三家的调和 马波 】 ([1]陕西师范大学 陕西 ·西安 710062； [2】吴忠高级中学 宁夏 ·吴忠 751100) 摘 要 苏轼一生跌宕起伏，经历过生死悲喜，不论他的喜还是悲，总能被他融合消化，最终筏 为积极乐观的态度面 对人生。他的文章中体现了他的众多思想，准确来说是他的思想造就了他的文章。一个旷达潇洒的诗人，融合多家思 想形成了自己的人生观念，主宰了他的一生。本文单从苏轼的思想，结合他思想最重要的三个方面，就他对三方思想 的矛盾调和作为分析点，进而剖析苏轼的思想以及留给后人的价值。 关键词 苏轼 儒学 佛、道 矛盾调和 中图分类号：I206．2 文献标识码：A 中国的文坛因为有了苏轼这个集大成者而发出灿烂的光 先定，世人 自荣枯”的消极思想，但苏轼受佛老思想的影响，积 芒。与苏轼有关的事件成为人们永远研究不断地话题。他的 极一面是超过了消极一面的。他调和了三方的矛盾，最终由 诗，他的词，他的文……更重要的是他留给后人的思想，积极 儒术一尊走向了三教会一。 向上的处世态度。 3对儒学矛盾的调和 在学过苏轼众多文章后，本文不对 “苏轼 自我形象分析” 特点：放弃对信念的过分执着，打破传统 “以死报国”的心 这个问题进行探讨。因为进行形象分析必然要解析他的作品， 理屏障，淡化理想与现实的矛盾，将释、道的教义合于儒术以 笔者认为在这方面许多学者研究的已足够透彻，对作品解剖 “另辟蹊径”。 得足够深入，况且笔者也的确没有系统、新颖的见解加以补充 人生不如意十之八九，当现实的残酷迎面而来，未来之路 说明，而在他的思想阐释方面则包含了对苏轼本人的分析。所 茫茫无绪，到底要采取何种态度应对成了摆在苏轼面前的问 以本文就苏轼调和儒释道三家的特点和方式予以说明。 题。而当时的社会，如若坚持己见，义无反顾，那么后果只会 1儒学 是一事无成又伤及 自身。苏轼清醒地看到了这些，因此他 由 自古以文人、文人的思想都离不开儒家文化得影响，对于 儒入道，将儒家伦理人格和道家的自然人格统一起来，“儒道 苏轼也是一样。他从小生活在这种儒学氛围中，自然儒家思 互补”，依着 “穷则独善其身”的处世哲学，但也没有割裂与 “达 想在他的脑也根深蒂固。即使后来他融合了佛、道，也是在儒 则兼济天下”的关系，游刃于现实之中。他以入世为根本，把 家的基础之上，儒家在他一生的思想中都 占主导地位，是立足 建功立业，有为天下和对人生纯任 自然地境界追求同时作为 点。青年时期这种思想在他一系列的行为中表现得十分明显。 人生践履的内容。又与释道超脱达观的人生态度相结合，故 他对儒家积极用世的处世态度全面接受，孜孜不倦的致力于 能达时不懈奋斗，为民请命，而穷耐又襟怀坦荡，进退 自若。 儒家之学与治世之道，穷不忘君，穷而忧国。比如在 制《策》一 4对道家矛盾的调和 文中便提出课百官、安万民等一系列改革主张，两次上书神宗 特点：设想通过道德的途径，打通 自然和社会生活中各种 直言王安石新法之弊端，与司马光争议，反对尽废新法……忠 对立面的矛盾和冲突，“同天人”“合内外”。 君报国是他一生功业之所在，这种理想在 江《城子 ·密州出猎》 苏轼认为黄老之道实则已含儒家仁义廉正。他认为道家 中达到淋漓的表现和倾吐。即使针对文学，苏轼也是重视文 的虚阴应物、慈俭不争与儒家的何思何虑，仁者沉静，长寿之 学的社会功能，认为 “诗须要有为而作”，主张为文要 “有意于 说相通。他将老庄的安贫乐道，恬淡 自适的观念同儒家的独 济世之用”。 善其身、富贵浮云的思想结合起来，投身于大自然，感受世间 2佛、道 最朴实的美好，以此来进行 自我的净化与升华。感知大 自然 也许儒学会成为影响苏轼一生的学问，但 “乌台诗案”成 的博大，忘却忧愁，澄静心情。如 水《调歌头》： 了他生活、思想的转折点，让