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浅谈中国民族元素在艺术设计中的创新应用 程浩 (昆明学院美术与艺术设计系 云南昆明 650000) 摘要：将民族元素应用于艺术设计是成就成功设计作品的一个 元素就足凡足被大多数中国人(包括海外华人)认同的、凝结着 重要支撑。中国的艺术设计只有建立于对中国元素的挖掘、理解、应 中华民族传统文化精神，并体现围家尊严和民族利益的形蒙、符 用、直至重构的基础之上，注重民族元素内涵、形式、表现手法等的 号或风俗刊惯，均可被视为“中囱民族元素”。依据这个定义， 挖掘。并与现代时尚、科学相结合创造出有时代性、民族性的设计。 中国民族元素大致可分为三个层次：外部形式、内部精神以及文 才能使中华民族的文化、精神、特性得以存留和发展，才能实现艺术 化本源。外部形式。指的是用以表达这种元素的载体的外表形 设计高度现代化与高度民族化的和谐统一。 态；内部精神指的足其外部形式H口载体外农形态所传递出来的精 关键词：民族元素； g-ig：{-t-；创新应用 4： 神含义；文化本源指的是这种元素产牛的历史过程，及其所受的 中国文化的影响。这里仅举‘例来说明这■个层次：龙纹是中国 随着我国国力的不断强大，国民素质的不断提高，审美情趣 传统元素的代表，其极具特色的外形足该元素的外部形式：它所 日益增长，人们无论是上作还是牛活部已经强调自然色彩和天然 代表的吉祥的涌义，工者之风的品质则足该元素的内部精神；而 材料的应用，民族化与地域性元素越来越多的H{现在我们生活中 使其具有这种精神气质的则足中国千百年来的龙图腾的文化。2 的每一个角落。原有单一的、丁业化的产品也慢慢地退出我们的 艺术设计。从学科角度而言，艺术设计是‘门边缘学科，它 视线，替之而来的更具民族特色、地域特色的生活元素渐渐进入 既是现代艺术中不可缺少的组成成分，也是杂糅各种学科、兼蓄 了我们的生活。1所以对于现代的艺术设计工作者来说，应当更多 各种文化、包罗各行各业的综合文化体系。它不仪通过具体的造 采用富自．民族民间特色的艺术手法、风格、元素来设计让群众满 型、色彩、结构等视觉形象反映艺术的节奏、韵律、均衡之美， 意的作品，从而把我们博大精深的民族元素融入到现代设计当中 同时它与丰f会、市场、经济、科技、民族、宗教等各个领域结合 去，实现高度现代化与商度民族化的和谐统一。 起来，发挥着服务于生活的功能。3 一、中国民族元素与艺术设计 那么，民族元素之于艺术设计有什么关系呢?我们认为， 中国民族元素。正如中固红、黄之子中国，中国的民族元素 艺术设计是人类文明的一个缩影。世界艺术设计的发展手流告诉 可以理解为中华民族的精神、民族文化的象征，民族的吉祥物、 人们，民族文化特色、科学技术与艺术的完美结合是艺术设计的 图腾等等。例如：楚图的图案、楚辞、汉赋、六朝骈文、颜延之 最高境界，。‘个图家的设计文化，是与其民族的设计历史、民族 诗以及汉代的铜器、陶器、千曦之的书法、顾恺之的画、陶潜的 特色、社会观念和审美思维方式等特性密不可分的。纵观所有富 诗、宋代的臼瓷、明朝的瓷器和一直存在到今天的彝族刺绣和京 有生命力的成功设计，无不具备一个共同的特点，那就是它们都 剧的舞台服装等等，都表现了一种“初发芙蓉、A然u，爱”的美， 浓缩了深厚的文化底蕴和艺术内涵，总结了多年来积累的传统文 其中都浸透着所谓的“中国民族元素”。从理论上讲，中国民族 化，综合了各具特色的民族兀素，是民族文化和艺术精神的载 它足人的理性精神的反映；二是审美的境界，即设计的艺术性，， 道德规范要求达到现实约束目的。李砚祖先生的■重境界说是美 而不仪仪是形式美。审美境界是人超越功利羁绊，从丁具理性 德伦珲所强调的通过主体的内在自觉达到对更高伦珲价值的追求 走出，进入牛命精神的产物，它是感性的仑目的性的存在：三是 和完善。设计艺术的“善”必须也只能通过设计师内在自觉的对 伦理的境界，设计涉及对自然物的加工、利用、改造诸方面，存 善、良心、德行等更高伦理价值的追求中完成。两种观点正是伦 在着·个环境，乃争可持续的问题，所以，造物、用物及惜物， 理价值／fi仅要求正当，也要求向善的层面在设计艺术巾体现。观 与人的伦理道德相联系。设计艺术的功利、审荚、伦理_二霞境界 照设计界围绕设计伦理议题的探讨，设计之“善”的研究对蒙、j