名物的濒危与语言空心化——以黎平四寨侗语名物系统为例.pdfVIP

JournalofOriginalEcologicalNationalCulture 名物的濒危与语言空心化 — — 以黎平 四寨侗语名物 系统为例 石 林 ，吴文君2，龙宇晓 ， (I．贵州民族学与人类学高等研究院，贵州 贵阳 550018；2．中央民族大学文学与新闻传播学院， 北京 100081；3．贵州师范学院中国山地 民族研究中心，贵州 贵阳 550018) 摘 要：侗语名物是侗族在认识世界中所获取的知识和经验 的积淀，也是侗族独特文化和思维模 式的体现，是侗族语言生存和传统知识传承的基石。农村人 口的城镇 “农民工”化、民族村寨的空 巢化 、环境的恶化、物种的退化和绝灭，导致 了侗语名物系统的 日渐濒危和侗语 的空心化。因此， 对侗语名物系统开展抢救性调查记录和研究，已是今天侗族语言学和人类学研究的-3务之急。 关键词：民族名物学；侗语名物系统；语言空心化 中图分类号：H272 文献标识码 ：A 文章编号：1674—621X(2015)01—0099—06 山 一 、 名物濒危与语言空心化 ：语言濒危机制研 声音，特别是学校和政府机关都要用汉语普通话 地 究的新视角 交流和教学。在此时代大背景下，我国民族语 的 民 族 语言是民族文化的载体、民族历史的积淀和 生存空间逐渐萎缩，民族语说者的人 口在不断减 与 传统经验的武库，语言也是民族的认 同符号、身份 少，许多民族语言已陷入严重濒危。侗语虽属于 文 证明、感情纽带，语言还是一个民族对人类社会和 还有活力的语言，尚未陷入明显的濒危，但也受到 化 客观世界的认知体系。一种语言的消失就是一个 了极大的冲击，对侗族年轻一代的影响特别大，以 民族认识世界的独特方式和所代表 的文化的消 至于在很多侗寨，侗语实际上已经成为区域性的 失，也意味着人类失去一种文化，失去一份极其珍 濒危语言。 贵的历史传统。保护和抢救记录一种语言就意味 语言是由语音、词汇、语法三要素构成。语音 着保存一种文化，使该民族的感情纽带不至断裂， 是人类发音器官发出的有意义的声音，词汇是语 让其认知体系得 以发扬光大并丰富人类的认知系 言的建筑材料，由词、词素和熟语构成，语法是语 统。因此，国外学界提 出了 “遗产语言”的说法 言组词成句的规则。在构成语言的三要素中，语 (heritagelanguages)，也就是将语言当作民族的非 言的建筑材料至为关键 ，没有词汇，语音就是没意 物质文化遗产来认识并加以保护与传承。 义的自然声音，语法就不成其语法，语言就空心化 随着全球经济的一体化，网络的全球化，人流 了。在词汇系统中，词是基础，也是最为丰富的， 物流的快速滚动，英语 已然成为国际的通用语。 词素仅是词的构成材料，熟语在词汇 中只 占极少 在国内，汉语是我们国家的官方语和通用语，改革 的部分。在词 中名词又是最多的，在名词 中名物 开放后，城镇化的加速，打工潮的涌现，媒体 电视 词又是最丰富的。在唯物主义者看来，大千世界 的宣传 ，在全 国城乡处处都能听到汉语普通话的 都是 由万物构成的，没有万物就没有世界。名物