性幻想中的艺术书写——苏珊·桑塔格艺术理论评析.pdfVIP

2008年第6期 福建师范大学学报 (哲学社会科学版) No．6，2008 (总第 153期) JoumalofFujianNormalUniversity (PhilosophyandSocialSciencesEdition) General，No．153 性 幻 想 中 的 艺 术 书 写 — — 苏珊 ·桑塔格艺术理论评析 王予霞 (集美大学中文系，福建 厦门 361021) 摘 要：本文以桑塔格的 “营地”旨趣为核心，深入阐发她对艺术的情色呼唤以及对法西斯主义美学 的迷恋，进而指 出，她以性幻想为驱动力，形成了自己独特的艺术思想。作者认为，桑塔格对雌雄同体的 倡导，在艺术实践中刻意营造 “三人组”形象，旨在展现人类焦虑而紧张的性妄想，这既是艺术的书写， 同时也是政治的书写。 关键词：“营地”；雌雄同体；“三人组” 中图分类号：I712．07 文献标识码：A 文章编号：1000—5285(2008)06—0093一O5 桑塔格具有深厚的艺术修养，其批评与创作 艺术理论。 一 从不局限于文学之中，而是广泛涉猎了绘画、影 、 越界与扩张的 “营地” 视、戏剧等多种艺术门类。她同纽约艺术名流们 “营地”原文为 Camp，直译为 中文就是 相知相交，波兰摄影师安妮 ·莱伯维兹 (Annie “野营”、 “营地”的意思，但它还有另外一种解 Leibovitz)是她晚年的密友，俩人形影不离。在 释，指男子在言谈举止方面女里女气，作为形容 桑塔格的各种文集 中，关于艺术的论述很多，给 词泛指男女同性恋。当西方社会结构处于转轨之 人一种头绪纷繁、杂乱无章之感。实事求是地 机，桑塔格抓住Camp的后一种含义，概括出一 说，桑塔格的批评理论性不强，也不系统，零散 种体现时代先锋意识的特殊艺术 旨趣。 庞杂，但是她以犀利的目光迅速捕捉时代的新动 “营地”那种对人工制品的迷恋，对技巧与 向，并以生动准确的描述，把许多边缘艺术群体 夸饰的追求，犹如身穿一件由三百万片羽毛制成 的东西引入主流社会文化之中，并为人们讨论这 的衣服而招摇过市的艳妇一般怪异张狂，某种程 些边缘艺术提供了话语体系。所以，美国学者麦 度上也体现了桑塔格本人艺术创作的风格。在桑 克法夸尔 (LarrissaMacFarquhar)说，桑塔格的 塔格看来，传统高级文化的感受力是道德性的， 批评模式已经产生了相当大的影响，但是她的影 而 “营地”则是纯审美的，强调在审美层面上体 响是在过去而不是将来。…这句话很有见地。桑 验世界，集中体现了风格对 内容、审美对道德、 塔格喜欢用札记的形式，把艺术家独特的发现和 反讽对悲剧的胜利。如果说，过去的文化由贵族 哲学家的深邃智慧挥洒笔端，行文中充溢着艺术 来充当倡导者，那么 “营地”的引领者则是 “一 的灵透，更带有明显的欧洲智性特点，很像本雅 个l临时拼凑的自选阶层，多为同性恋者，他们 自 明对波德莱尔和巴洛克戏剧的品评，追根溯源是 封为 旨趣的贵族。” “营地”与同性恋之问的特殊 受到尼采的影响。纷繁复杂并不等于没有规律可 的契合和重叠关系，令桑塔格感到兴奋，她指 循，我 以为桑塔格的艺术论见是以 “营地”为核 出：“作为一种对人的旨趣， 营‘地’尤其迷恋那 心的，并逐渐扩展到 “情色的想象”、