信仰的价值、存在形态及特性.pdfVIP

维普资讯 《中共福建省委党校学报))2o08年第 7期 信仰的价值、存在形态及特性 冯天策 (山东省社科院。山东济南 250002) 摘 要：信仰作为人类最基本最深刻的精神活动和精神现象，对人类 自身精神能力的发展与提高、对社会的 运行及个人生活都产生着巨大的影响和难 以估量的价值。现实的信仰活动 以主观与客观两种形态存在着。信仰一 般具有三种特性 ：形而上学性、超越性、神圣性 。 关键词 ：最高意识形式；主客观存在形态；神圣性 中圉分类号 ：B8 文献标识码：A 文章编号：1008—4088(2008)07—0086—04 一 、 信仰的社会及人生价值 信仰以其 自身对社会、人生的重要价值，自始至今 ，都是人类精神深切关注积极参与的活动 领域。它为人类的精神开辟了广阔的活动空间和无穷的发展天地。沿着信仰确定的道路，人类的 精神能力得到了集 中的发挥与发展，并由此创造 出灿烂的文化和丰富的历史。否则人类的精神 能力和精神成果就会像水泻平地一样，四处流淌，最终湮灭无闻。信仰作为人类文明的传火之 薪，对人类文化的传承与发展起着不可替代的历史作用。在信仰活动中，在人们 以口耳相传和 以 文字记载的方式精心传承的信仰经典中，保存 了人类 自古以来所成就的生存技能、知识与心得 。 各民族的信仰经典如涓涓之流，最终汇成人类文明的滔滔江河。 信仰是人类最普通、最重要的精神活动和精神现象 ，信仰观念作为人类意识对 自身存在的 全面反映，是人类的最高意识形式。其中有关社会制度与经济形态的部分更具有意识形态的价 值绝对性 。因此信仰在总体上涵盖、统摄与指导其它一切意识形式，对于社会的运行与历史的发 展产生着巨大的反作用 。一种信仰体系一旦成为社会的通行信仰，便会像有色的雾一样弥漫开 来 ，改变着整个时代 的颜色乃至性质。举凡政治与法律的制度及其思想、经济的运行机制及其学 说、社会的伦理与道德、哲学思想与文学艺术、社会习俗与时尚等等，无不盖有或深或浅的信仰 印记。有的则是作为信仰观念、信仰活动的组织者和载体存在着。 人类历史上不同形态的文化成就可以视为是以不同的信仰为核心，由信奉者们贡献的劳 动、智慧和热情积聚而成的。例如我国的奴隶文明的核心观念是 “天命观”，从那时的文化遗存中 处处可以看到它的影响。在源远流长、举世闻名的封建文明里，孔孟之道起着以一贯之的道统作 收稿 日期 ：2008—03-15 基金项 目：本文为国家社科基金课题 《当代中国主流信仰的情感变迁及价值研究》(项 目嫡号：05BKS016)的阶段 性研 究成 果。 作者简介 ：冯天策 (1949一 )，男，山东省社科院哲学所研究员。 · 86 · 维普资讯 信仰的价值、存在形态及特性 用。同样 ，基督教的信仰涵养了欧洲的封建文化。理性精神是资本主义文 明的精髓，而社会主义 的文化灵魂则是共产主义信仰。 历史上，除原始信仰外，所有成功的信仰体系都是 由天才的宗教大师和思想家对其所处时 代的文明成就和时代精神综合加工的成果 ，表现为一定形式的世界观、价值观和人生观。它们一 般以观念形态存在着，却非一般 的观念文化 ，而是时代 的真理、大众的福音 ，是接引群众进入新 生活的旗帜与灯塔 。一个新生的信仰其革命性是毋庸置疑的，它全新的思想观念、超越现实的美 好社会和人生理想、打动人心的情感激发，形成为巨大的精神凝聚力和感召力，吸引人们像飞蛾 扑火一样投入它们 ，由此造成为改变世界的社会力量。 一 种新生的信仰思想，一经宣说便会使闻者如梦方醒，恍然大悟。信以为真的人不仅在观念 上确认为真，还在情感上体验为真，在行动上追求为真 。借此他排除了围绕人生的盲 目与无知、 混乱与孤独、空虚与绝望，获得了 目标与方 向、确定与依赖、充实与希望，满怀信心地生活下去。 信仰作