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味刘老师都想尝一尝,所 以他时常眯起 “慈祥的眼睛”坦 一 种简单的幸福 !
然面对人 生,所 以他像 孩子般调 皮地 “故意地撒 脱手”, 师:个性的理解更需要文本语 言的支撑 .否则对人物
笑着、叫着,拄着拐杖,蹦跳着去追赶风筝。 的理解就缺乏说服力。请联系课文具体说说你的看法。
师:作为一个残疾人,能够做到这点,确实异乎常人 ! 生 :从 “他 身穿一套褪 色的衣服 .足蹬一双棕 色的
生:刘老师和我们唯一的区别就是缺少一条左腿, 运动鞋,正用一把竹扫帚清扫着路面”“喝的是雪花泉
他的精神很健全 。我认为他做的一切不是为 了证明什么 的水。吃的是 自己种的大米和青菜”这些描写可 以看 出
和挑战什么 ,他只是在享受生活应有 的乐趣。 老人追求的是一种简单而朴素的生活 :从 “每天都要一
师 :大家有发表 自己观点的权利 。如果 同学们都能 级 一级 扫上去 ,再一级一级 扫下来”可以看 出老人追 求
像你一样的话 ,我们就能够收获更多的智慧。 的是一种 简单而平凡 的工作 ;而从 “不累,不累,我每天
静心思之 ,学生这样理解 ,不是 “贴标签”式 的空喊 i早晨扫上 山,傍晚扫下山,扫一程 ,歇一程 ,再把好 山好
VI号,而是对文本 的深刻感悟。刘老师 的形象似乎一下 水看一程 ”“呼吸的是清爽的空气,而且还有花鸟作伴”
子变得不那么 “理想”了,但在孩子们的眼里他是一个活 可 以看 出老人追求的是一种简单而 自然的精神境界 !
生生的人 ,是一个热爱生活、享受生活 的人 ,是一个可仿 这些足 以说 明老人追求 的是一种极其简单而纯粹的幸
可效的人 。他和学生更贴近了 ! 福 !
把 “英雄”平 民化 ,“英雄 ”似乎就在我们身边 ,这样 师:孔子说 :“智者乐水 ,仁者乐山;智者动 ,仁者静 ;
人物显得更亲切、更易接近、更具榜样作用,而不是高高 智者乐,仁者寿。”你 的思维敏捷而又不拘泥于陈见 ,你
在上 ,可望而不可即。当然 ,我们不一定非得赞 同学生的 i 是咱们班的智者
见解 ,但我们应该做到—— “我虽然不赞 同你的观点,但 生 :那么.天游峰 的扫路老人是否可 以说是天游峰
我誓死捍卫你发表观点的权利 !” 的象征 ,象征着某种人生高度呢?
学生能够在有限的课堂上超越什么?学生可以超越 师 :有见地 !你 的发言可以用 电视上的一则广告词
文本塑造的人物形象.丰富人物精神 内核,闪烁心灵的 概括 :“高度 决定视野 ,角度 改变观念 ,尺度把握人生。”
慧光,促进 自己成长。教师的任务就是鼓励学生 “说真 从 自信、豁达、开朗的人物品质的理解 ,到如大隐者
话 ,表真情 ”,赋予学生个性解读文本 、超越文本 的权利。 般追求简单的幸福 的理解 .学生的思维有 了一个 明显的
霞 跨越 。这种提升和教师创设的 “用你的眼睛读出你心中
有人说 ,超越文本对学生来讲好像是可遇不可求的 的扫路人形象”话题密切相关 ,更和 “个性 的理解更需要
事情。这里面有没有具体方法呢?我个人认为 ,联系课文 文本语言的支撑 ,否则对人物的理解就缺乏说服力”的
具体的语言、意义、形象等进行生发或者重构,是学生超 f 方法点拨密切相关。
越文本必须遵循的原则或者方法。文本是学生超越的 } 超越 。需要方法 的引航 !
“港 口”,任何思维的远行必须从这里起航 。另外,创设一 学生能够在有 限的课堂上超越什么?学生可 以超越
个好的问题情境也能让学生有章可循 ,促进学生展现 文本固有的主题,以我心入文本,进行合理的个性解读 ,
“真我风采 ”。 进而
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