清诗的解放——清代性灵诗论略.pdfVIP

维普资讯 第23卷 第3期 乐山师范学院学报 Yo1．23，No．3 2008年 3月 JournalofLeshanTeachersCollege Mar．2008 清 诗 的解 放 清代性灵诗论略 曾 玲 (湘潭大学 文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105) 摘 要：性灵派诗歌创作在很大程度上实践了 “性灵”说的主张，使清代诗歌获得了彻底的解放，主要表现在：思想内容 方面皆抒写真性情，从这种真性情中体现反对封建、追求民主的进步精神；在艺术形式方面努力摆脱前人束缚，绝去依傍， 随意而为，大抵则趋向于通俗自然、活泼风趣。 关键词：清诗；性灵诗；性情；通俗；风趣；解放 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1009—8666(2008)03—003103 清代诗歌自初期钱谦益扭转明诗风气以来，在内容方 作品，也有间接咏物咏古的篇章，有描绘山川 自然之作，也 面，人们开始深刻地反映社会现实，真实地抒发个人感情， 有表现个人情趣之什。但是，就其精神实质而言，它所抒写 但随后又逐渐变为空廓，甚而至于点缀 “盛世”，歌舞升平， 的都是诗人 自己的真性情，而最能见出这种真性情的，也 维护封建统治。在艺术方面，人们开始由单纯模仿盛唐，走 就是那些带有反封建色彩、体现民主主义倾 向的诗篇，可 向广泛借鉴唐诗乃至宋诗，但随后又逐渐形成 “唐宋之 分为三种类型： 争”。或者宗唐，或者宗宋，各 自发展到了极端，又始终未能 第一 ，直接抨击封建制度，重视下层人民。“养鸡纵鸡 跳出时代的范围，甚而至于重新出现了 “格调”派的逆流， 食，鸡肥乃烹之。主人计 自佳，不可使鸡知。”u【(袁枚 鸡《》) 在这个过程中产生的“神韵”派和 “肌理”派，它们基本上摆 看似题咏主人养鸡，其实却是揭露封建统治者使用愚民政 脱了以时代论诗的旧习，体现了积极创新的精神，然而前 策、恣意盘剥劳动人民。养《马》借养马拟用人，意思是说封 者与唐诗的联系过于密切，后者本身的弊病又过于严重， 建统治者既想人们为他效力，却又不给予一定待遇，这是 结果也都未能切实改变争唐论宋的局面。直到袁枚出来， 绝办不到的。在当时文字狱盛行的乾隆时期他在诗歌中直 清代诗歌才真正走出了自己的道路 ，获得了彻底的解放。 接抨击封建制度，这不仅需要胆量 ，而且也正是其真性情 性灵诗积极倡导他们的 “性灵”说，强调诗歌表现 “自我”， 的一种流露。赵翼诗风与袁枚相似，确实在其真性情中同 抒写个人的真性情，体现了反对封建的民主精神；在艺术 样包含了许多进步因素。《窗鸡》借养鸡比喻 “养士”，指责 形式上则不受任何限制，主张诗人充分发挥自己的天分 ， 当时用人政策的不合理，触及了封建制度的弊端。宋湘抒 努力摆脱前人的束缚另辟蹊径，独创新格。这种艺术形式 写真性情时也经常像袁枚一样从正面显示出反对封建、追 方面的解放同前述思想内容方面的解放互相促进，紧密结 求民主的思想倾向，如其 《缸鱼》《笼鸟》揭铭社会黑暗，反 合，使得性灵诗显示出更加重大的进步意义。 映对社会现实的不满。作为性灵派殿军的张问陶抨击时弊 更是显得深刻、沉郁。名篇 《丁巳九月褒斜道中即事》、《戊 思想内容方面 午二月九13出栈，宿宝鸡县题壁十八首》等描写嘉庆元年 性灵派诗歌从具体内容来看，有直接反映社会现实的 (1796)JII陕楚甘豫等地爆发白莲教起义后的景况，即属直 收稿 日期 ：2007—03-28 作者简介：曾玲 。湘潭大学文学与新闻学院研究生。