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从客到主——浅析建筑与景观的关系 ■ 文 / 马梁 摘要： 建筑与景观的主从关系几乎是深入人心的一个普遍被认同的概念。尤其是在西方文化中，建筑的地位超然，景观则只 是从属地位。但是，在中国古典园林中，这个概念却被颠覆。这两种同时存在的并截然相反的观点不免令人产生疑问—— 到底在当代城市中建筑与景观应当孰为先导，这个问题是值得我们深思的。 关键词：建筑；景观；融合；景观化建筑 筑一直被视为人类历史文明进步的丰碑。从金字塔到万 素，从属于自然环境，从地里长出来，迎着太阳。” 建里长城；从古代宫殿建筑到现如今遍布世界的摩天大楼， 三、景观引领建筑 建筑一直伴随着人类发展的步伐，见证人类的发展，所 以，建筑一直受到人们的关注甚至是顶礼膜拜。而历史上关于这 （一）建筑的“消失” 些建筑原有的周边景观环境及其配景的描述却少之又少，也正是 建筑大师赖特认为：“建筑设计的最终目的是走向建筑的消 由于这一点的局限，造成了人们对于建筑和景观之间关系理解的 失。”这一“消失”并不是真正意义上的消失，而是建筑作为景 偏颇。 观元素参与到整体景观空间的构建当中。这与景观与建筑融合共 生阶段有着本质的区别。在融合阶段建筑还是保持其独立的功能 一、建筑引领景观 与地位，只是在艺术形式上与景观环境相和谐。而真正的“建筑 （一）西方文化世界观 消失”则应该是景观化建筑——建筑就是景观作品或者说景观的 欧洲自然环境恶劣，致使欧洲先民在这样的环境中创造出了 功能性体现。 以战胜自然、征服自然的英雄文化传统。在西方人眼中，对于自 （二）景观化建筑 然的态度是与之对立的，自然是有待改造的。黑格尔曾说 :“自 当建筑“消失”了，景观引领建筑的时代就将到来。也许这 然本身没有独立的审美意义。”所以自然是必须经过人为的改造 段旅程还很漫长，似乎距离我们还很遥远，但是大师先贤们已经 后才能为我所用。这一概念在西方古典园林的设计中显的尤为突 为我们揭开了景观引领建筑时代的面纱——景观化建筑的出现。 出。 安东尼奥·高迪的建筑无论是泰来萨修道院还是米拉公寓直 （二）建筑引领景观 到最后的圣家堂都是用艺术的激情来营造景观。他的作品是介于 西方古典园林的设计是以建筑轴线统御其区域内的所有环境 建筑和景观艺术品之间的。严格的说他的作品除了满足建筑的功 设计，从而达到凸显建筑的地位。而这一思想不但影响着西方古 能外是完完全全的景观艺术杰作。因为他的作品无论是从造型还 典园林的设计，也随着现如今西方文化成为全球的主流文化这一 是细节都更加的偏重于艺术化，具有很强的景观装饰效果，完全 浪潮而席卷世界。近现代城市的设计也是延续了这一思想，城市 颠覆了以往的建筑概念。其造型更像是自然地生长、舒展开来植 成为了建筑的展示舞台，摩天大楼已经成为了现代城市发展的象 物，生长于城市却源自于自然，为人们提供了更多对于城市以外 征。 空间的想象。 而与建筑相伴的环境却因为建筑地位的超然显的更为苍白和 而约恩·乌松的悉尼歌剧院更是景观化建筑的典型之作。位 无力。在这一时期，建筑可以说是脱离环境而生的，是轻视环境， 于悉尼海滨的悉尼歌剧院以象征性的手法集合了贝壳与扬帆远航 甚至于无视环境的产物。当摩天大楼拔地而起，在人们为之惊叹 的航船造型，将置身于蓝天碧海中人们的思绪渐渐的带向远方， 的同时，这类建筑除了对于我们的物质生活具有功能性帮助以外 带到那用艺术所编织的美丽梦境当中。如此的作品怎能单以“建 也给我们以及我们所生活的环境带来了更多困扰。 筑杰作”一词来覆盖，它本身就是一个景观艺术与建筑完美结合