历史人类学在中国的论争和实践——以华南研究为例.pdfVIP

① ( ) 2006年 5月 内蒙古社会科学 汉文版 M ay 2006 第 27卷 　第 3期 INN ER MON GOL IA SOC IAL SC IENCES Vo l. 27　№. 3 历史人类学在中国的论争与实践 ———以华南研究为例 周建新 (赣南师范学院　客家研究中心 , 　江西 　赣州 　34 1000) 　　[摘 要 ]华南研究可以从地域和概念两个层面去理解 ,但方法论是华南研究一个重要的参考指涉范围 , 即强调结合人类学的参与观察和地方文献及档案运用与解读的方法 。在这种学术旨趣的指引下 , 国内外一批 地方社会文化学者在华南区域着手进行了历史学和人类学相结合的研究尝试 ,取得了一系列丰硕的成果 。 2001年 ,中山大学历史人类学研究中心的成立和运作 ,使华南研究的影响越来越大 , “华南学派 ”的名称亦逐 渐为国内外学术界所熟识 。而随着历史人类学在我国的影响越来越大 ,华南学派已经不满足于将 目光停留在 华南一隅 。“超越华南 ”或 “告别华南研究 ”之所以提出 ,即在于 “希望走出华南 ,到中国其他地区去 ,延续他们 的问题关怀与方法实验 。 [关键词 ]历史人类学 ;华南研究 ;宗族 [中图分类号 ] C9 106　[文献标识码 ]A 　[文章编号 ](2006) 　　 这或许正是历史人类学的魅力所在 ,让为数众多的 一 、论争 :历史人类学的定性与正名 历史学 、人类学和社会学等专业学者投身于此 ,积 极实践 。 大约近一二十年来 , “历史人类学 ”一词突然 历史人类学的上述两大问题或困惑 ,其实是二 火爆起来 ,历史人类学的理论和方法亦引起了人类 位一体的 ,说到底就是历史人类学是一门学科还仅 学 、历史学等不同学科之间相当热烈的讨论和争 仅是一个研究范式 ? 目前 ,学术界视历史人类学为 论 。概而言之 ,这些讨论和争论集中在以下两个方 一种研究方法和视角的观点渐占上风 ,越来越多的 面 :第一 ,作为学科性质的历史人类学究竟存不存 历史学者和人类学者都承认历史人类学只是一个 在 ? 也就是说在现代学科体系中 ,历史人类学有没 研究范式 ,例如 ,清华大学张小军博士主张应以开 有它的一席之地 , 是否有其独立的学术地位和价 阔的视野和开放的心态来看待历史人类学 ,而不是 值 ? 如果答案是肯定的 ,那么它是属于历史学还是 陷入无休止的争论中,他认为 “历史人类学 ”之所 人类学或者是一门独立的学科 ; 是 “历史学 ”作为 以得名 ,大概在于被历史学抢先注册的缘故 , 因为 “人类学 ”的定语 ,还是 “人类学 ”是 “历史学 ”的修 从事此类研究的学者 ,无论是以前还是现在 ,大都 饰词 ,学术界曾经对此各执一端 。如果答案是否定 具有历史学的学科背景 ,相比而言 ,人类学者对历 的 ,那历史人类学又是什么 ? 第二 ,历史人类学的 史人类学的参与无论是热情还是成果似乎都略逊 理论 、方法和研究对象是什么 ,有什么特点 ? 这两 一筹 [ 1 ] 。当然 , 张小军无意评价历史学者和人类 个问题一直像个幽灵一般纠缠着古老而又年轻的 学者在历史人类学研究中的贡献孰大孰小 ,否则他 历史人类学 ,它是一个谜 , 引人入胜 ,发人