历史中的英雄.pdfVIP

特级教师三人行 幺何永生 历史中的英雄 无人可用的窘境了．机会才向民问开放。正是腐朽的制度 人教版语文(必修I))第二单元中遴选的i篇古 文分别是佐传)中的抛之武退秦师》， 缎闻策·燕策 制造平庸的官僚和无效的国家机器，正是昏庸的闷君无法 三)中的例轲刺秦乇》。 役记·项羽本纪)中的《鸿门 让天下之货畅其流、天下之物尽其用、天下之寿顺其讼、 宴。如果从主题口j类的角度看，这三篇文献为我们留存 天下之才显其能，才招致了国家的危机，绘英雄们登￡历 了历史英雄的鲜活形象。按照教科书编者为我们所做的选 史舞台一线曙光。看来历史的死机有时候竟是英雄的生 择．我们把英雄的首席让给烛之武．这位虽录于史，然而 机．生活常常就是这样有趣，历史常常就是向人们这样教 却是一般中国人最疏于了解的草根英雄。 授辩证法的。过去我们常常就时势造英雄还是英雄造时势 打口水战．其实这两者是互为阒果．相辅相承的。 蕈根英雄烛之武 馓之武退秦9回中的郑围和郑君可能处于一种特殊 虽然我们无法看到烛之武更多的事迹和生平，但出身 的历史境遇中：王事虚微．诸侯坐大，诸候列国只有做大 草根则是无疑的．虽然是有知有识之人．且有一定的知名 做强才能免予被做大傲强r的其它诸侯吞并．内外兼修方 度(不然．在郑国危难的时候．大臣佚之孤怎么想得到向 可求得生存与发展。小国H夹在两个大国中间，这样一种 国王推荐他呢?)，但绝对生活在体制之外。在那场危机没 特殊的地缘政治就是郑周和郏君面I临的现实：看来郑君并 有降临郏国之前．怀才不遇是他人生最大的遗憾： 没有这样的危机意识，否则，怎么会有烛之武的牢骚?按 烛之武登上=历史舞台的时候．已经是烈士暮年了。假 理说，野无遗贤才是清明的政治；而作为一介平民的烛之 如他的母围郏国不经历那场存亡危机——遭遇秦晋两个大 武肯定是有着深重危机意识和责任意识的“公民”。如果 国的包围．面临瓜分豆削的灭顶之灾，也许不仅我辈后来 没有这样两种意识：那下面他只身赴秦营，徒手见秦王的 人不知道烛之武为何许人也，就是与他同时代的人们也可 慷慨陈词之举．以i寸不烂之舌智退强国虎狼之师就显得 能是世人不知烛之武。一个人的有幸名垂青史．却是以他 太斥=町思议。这个集智慧、勇气和热情于一身的汉子一番 的母围的不幸为代价的?据说很多诗人是凭了这样的际遇 陈辞，三句话。三层意思．一个中心就化解了一场地区危 走进文学史的，所谓闽家不幸诗家幸：同样．英雄也是历 机。实在-r得。 史际遇成就的。所谓沧海横漉方显出英雄本色；没有”横 ‘孙子)日： “不战而屈人之兵．善之善者也。”如 瀛”，英雄就无用武之地：所以．在这个意艾上．烛之武 何不战而屈人之兵? ‘孙子又说： “知已知彼．百战不 在郏君求他为国纾难的时候．实在没有必要发牢骚、说风 殆。”在这一总的原则下。利用矛盾．分化敌人，瓦解敌 凉话：“臣之壮也．犹不如人也．今老矣．无能为也矣。” 人，釜底抽薪，做到不战而且屈人之兵是烛之武主要的策 何况历史处于一个世卿世橡的时代．周天子之下是诸侯． 略， 诸候之下卿大夫．……老百姓参lj围家大事．历史还没有 让我们再来回味一下蚀之武对秦王的那番陈词吧．看 做这种制度t的设计．自然是尚不需要．等到有黎民百姓 看我们从中究竟能发现蜂什么： 施展拳脚的机会．一定是王公贵族们．或体制内的精英们 (J)。秦、晋围郑．郏既知其亡矣：若亡郑有益于 宴在没有解决之道了．国王面临。诸公衮衮登台省”而又 君，敢以烦执事。”表面是弱者示弱，实则以激将之法晓 絮澄38