论汪曾祺《受戒》的和谐之美.pdfVIP

维普资讯 第22卷 第2期 开封大学学报 V0l_22 No．2 2008年 6月 JOURNALOFKAIFENGUNIVERSITY Jun．2008 论汪曾祺 《受戒》的和谐之美 刘 海 燕 (鹤壁职业技术学院 教育语文传播系，河南 鹤壁 458030) 摘 要：京派代表作家汪曾祺的作品在中国文学史上颇有影响，追求 自然、和谐、健康是他创 作的主题。他的小说代表作 《受戒》就体现出主题的和谐、人物与 自然环境的和谐、人物与社会环 境的和谐、叙事情节的和谐以及小说语言的和谐，绽放出一种和谐之美。 关键词：汪曾祺 ；《受戒》；和谐；美 中图分类号 ：I206．5 文献标识码 ：A 文章编号：1008—343X(2008)02—0046—03 汪曾祺作为中国文学史上京派小说的最后一位 啦?”然而小明子对这种仪式却不能不接受，尽管它 代表作家，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发 违背了自然的人性，但是 “受了戒，就可以到处云 展作出了重要的贡献。他的小说创作主要有小说和 游，逢寺挂褡 ”，而不受戒只能是野和尚，小明子的 散文两大类。由于深受沈从文的影响，他在创作上主 心里已经 明白受戒这一形式的重要性，因此他完全 张回到现实主义，表现民族传统，表达纯真、自然、健 能够接受。在当地，和尚虽几乎与常人无异，但和尚 康、和谐的情感。其小说大都取材于民情风俗、日常 之所以是和尚，因为他会做法事，因此他必须首先接 生活，语言 自然、活泼，文风清新、质朴，意境优雅、唯 受烧戒。在这位纯真少年看来，受戒并不是痛苦，它 美。他的散文也以反映民俗、民风为主，形象、生动， 只是一张文凭而 已，是 “出家”“当和 尚”的 “入 门仪 蕴涵着对民族文化传统的深厚情感。 “我追求的不是 式 ”。 深刻，而是和谐”是汪曾祺文学创作的主题。 明海所生活的环境中，和尚都是可以娶妻生子 和谐之美是美的一种理想形态。周来祥先生提 的，无所谓清规戒律 。和尚们经常在一起打牌，还用 出：“美是和谐，美是感性对象内容与形式、主体与 铜蜻蜓偷捉人家的鸡吃，明海要去受戒了，英子一点 客体、人与 自然、个体和社会、个人与 自己的和 也不阻拦，竟然还要去看看热闹!明海和小英子两 谐。”…和谐的思维模式在某种程度上超越 了人们 人之间的感情由友谊渐渐发展为爱情，作者将两人 通常思维方式所主张的主客二分，强调人和世界的 真挚的爱情表现得淋漓尽致，描写得浪漫温馨。小 统一，主体和客体的共生，物我的交融等。 和尚是个普通人，他有常人的七情六欲，也有健康的 汪曾祺的小说代表作 《受戒》就集中体现了汪 人性。小英子是个乡村女孩，她的感情是非常健康 曾祺 自然、和谐、美、健康的人性的美学宗旨。小说 的、单纯的，在性的观念方面也比较解放 。在小说中 主要展示了优美的地域风情，健康的人性美、自然 作者大胆而生动地描写了小和尚明海和少女小英子 美，浓郁的人情美，使读者感受到其中的和谐统一。 的恋爱故事，把 “一花一世界，三藐三菩提”的佛地 净界与生机盎然的世俗生活联系起来，使人间的烟 一 、 小说所表现出来的主题的和谐 火气弥漫于寺宇内外。 汪曾祺说：“我写的是