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怎样实现社会价值与个人价值的统一学习 　　我们都学了历史，都对历史有或多或少的了解，但是这些都是宏观上的。而从一些文学作品或影视作品中，我们能够从微观上更加贴近生活本身去了解，去理解历史。比如从《红岩》中我们可以很深刻地了解到解放战争时期，革命先烈们顶着国民党的残酷迫害而进行的英勇顽强的斗争；从《平凡的世界》中我们可以知道新中国成立后农村生产大队、人民公社化运动到实施家庭联产承包责任制的过渡时期人们生活的一系列变化……而影片的形式则从视角上给我们另一种冲击，就如这部影片，它进一步加深了我对改革开放前中国社会现实的了解。从中我们可以看到，中国一代又一代有为青年为他们的那个时代抛头颅、洒热血，做出了巨大的贡献，可以说他们推动了社会的进步，充分体现出社会价值；而又可以说他们实现了自我的价值，因为社会认可他们、尊重他们。 　　纵观历史，反思现在，作为祖国青年一代，我们该是怎样的呢？ 　　一般来说，社会上的人主要可以分为三种类型：一是损人利己，为追求自己的价值而不惜侵犯别人、掠夺社会的人；二是追求自我价值的实现又与社会价值结合起来的人，比如诗人追求自由、学生获得知识，既有利于个人，又有利于社会；三是试图超出社会利益和个人利益的一种消极的出世思想。很显然，人来到世上都追求个人价值的实现，也就是追求对自己需要的满足。而作为祖国青年一代，我们应该成为第二种人，也就是尽可能把自我价值的实现与社会价值结合起来，实现两者有机统一的人。一方面，人作为主体，体现自我价值，表现为社会对个人的尊重和满足；另一方面，人又作为客体，体现社会价值，而个人的社会价值也要尽可能的体现自我价值。 　　个人的自我价值之所以要与社会价值相结合，是因为人的社会本质的必然要求。个人利益服从社会利益，可以是自觉的，也可以是不自觉的。自觉地服从社会利益，是把为社会多做贡献、为人民服务确立为人生的目的。个人只有为社会多做贡献，才能更多获得社会的尊重和满足，更好的实现自我价值。而最不可取的是，只为自己着想，为了达到自己的目的，全然不顾甚至牺牲他人或社会的利益。而且社会是以共同的物质生产活动为基础的，相互联系的人类生活的有机体，而个人是指生活在特定的社会中的具有独特个性的个体。离开了个人，不可能有社会；而离开了社会，不可能有个人。个人和社会相互创造，相互转化。所以消极避世的思想不仅抛弃了社会责任，而且抛弃了个人责任，无论对于社会发展还是个人发展来说，都是不可取的。 　　作为祖国青年一代的我们，朝气、阳光、思想独立，而又带着好动、叛逆的色彩，那么我们应该怎样在新的形势下实现社会价值和个人价值的统一呢？我认为应该做到以下基本三点：爱国，敬业，奉献。 　　一、爱国。我们的祖国历经磨难才得以建立，我们的国民要深知“落后就要挨打”的道理，一个国家的主权不能够独立，他的国民就可能没有自由。个人的发展既是在社会的发展中提出的，又是在社会的发展中实现的。总的来说，人的发展与社会发展是一致的，他们互为前提和基础。首先，人的发展与社会发展是离不开的。一方面，人的发展离不开社会实践，人的发展的全面性、自主性和充分性最终都取决于实践的发展；另一方面，人的发展也离不开社会关系，社会关系的全面性促使人的发展具有全面性。而国家稳定是社会稳定的前提，试想在奴隶社会时期，在半殖民地半封建社会时期，个人有没有自由？个人的价值又如何追求？所以，我们必须热爱祖国，坚决拥护中国共产党，坚决维护国家的主权不受侵犯。 　　首先，爱国的前提是爱己、爱家、推己及人。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，试想，一个人连他自己都不爱，还能指望他去爱别人吗？就更谈不上爱国了。而一个爱家的人必定是有责任感、有追求的人。相反，一个能够爱己、爱家、推己及的人，必定是一个热爱祖国的人，一个能够把个人价值与社会价值有机统一结合起来的人，因为他们的行为不仅有利于自己，而且有利于社会。其次，爱国必须落实于行动中。爱国不是一昧无知地空喊抵制日货，爱国体现在基本生活中：不违法是爱国；学好本领，报效祖国是爱国；尊老爱幼，和谐家庭也是爱国…… 　　二、敬业。历史唯物主义认为每个人都处于一定的社会关系中，个人必须依赖于社会而存在，社会必须依靠个人的活动而不断得到发展。可见个人的职业在社会中的重要性。试想，如果一个人对自己的工作不认真，而是随随便便，得过且过，那么势必会影响到别人的工作质量，而那些人的工作没做好也会影响到更多人的工作，如此恶性循环，社会的和谐何来？进步又何来？而人处于社会中，人的价值又如何来实现？ 　　美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置，就应该热爱这个位置，因为这里是你人生发展的起点。”职业是人们生存的手段，更是服务社会的途径。干一行，爱一行，无论从事何种工作，都应该全身心地去热爱它，全身心地投入，保持积极乐观的态度和高度负责的精神。一个人，