浅述教育目的差异比较――读《西方教育学名著提要》有感.pdfVIP

人文教育．303． 浅述教育目的差异比较 ——读《西方教育学名著提要》有感 王颖1 王永波2 (1．天津工程职业技术学院天津300280；2．中央民族大学教育学院北京100081) 摘要：自教育产生时起，针对教育应该确立何种目的的探讨始终存在，不同的教育家结合自己所处的社会环境、文化场域及个人教 育理想提出了不同的教育目的观。笔者通过阅读《西方教育学名著提要》这本著作，被教育大家们所提出的教育目的观深深震撼。总体而 言，西方自“文艺复兴”运动以来，教育目的的争论可以归纳为以下三个维度。第一个维度是：教育目的“国家本位”和“个人本位” 之争；第二个维度是：教育目的的“形式教育论”和“实质教育论”之争；第三个维度是教育目的的“内在目的论”和教育目的的“外 在目的论”之争。在这些教育家思想的影响下，笔者对教育目的也产生了自己的几点思考。 关键词：个人本位；国家本位；物质至上；精神至上；内在目的；外在目的 中图分类号：CA0 文献标识码：A 文章编号：1006—026X(2013)06—0000—02 一、西方教育目的的几种类型 室、茶和咖啡、汽车及当时人们不知道的物质享受，他们是不会感到满 (一)教育目的的个人本位和社会本位 足的，这类境况优越的现代人，除了保留迄今还有的传统精神影响观念 随着“文艺复兴”运动在欧洲各国的兴起和深入发展，一场和神学 之外，都认为教育的主要目的是帮助增加商品的数量和种类。”这种教 对抗的解放人的运动轰轰烈烈的展开。此次思想解放运动，提倡以 育思潮大大肯定教育的实质物质性作用。 “人”为中心，反对以“神”为中心，肯定人的地位、价值、能力，主 (三)教育目的的内在目的论和教育的外在目的论 张个性自由和解放，反对神学压抑和禁锢，同时主张人应该是生活的创 教育的内在目的论，是指“活动里的目的”。杜威提出教育“无目 造者同时也是生活的享受者。这种思想解放运动无形中影响到了很多教 的论”其实质就是教育的内在目的论HJ，这种观点认为教育的过程在它 育家对教育目的的思考。届此，教育目的的“个人本位”论观点逐渐形 自身之外没有目的，它本身就是自己的目的。教育过程是一个不断改组 成并发展。以卢梭、洛克、裴斯泰洛奇、福禄佩尔等-1。““”“”。咄”。2” 改造的过程，离开了教育过程就不可能存在真正意义上教育目的，过程 人为代表，他们主张教育目的应依据个人的需要来确定。持此种观点的 就是教育活动的存在方式和展开形式，教育的过程就是儿童的生长过 学者们认为人生来就有健全的本能，教育的根本目的就在于使人的本能 程。由此，杜威提出教育的实旨是“教育即生长，教育即生活，教育即 和本性得到最大限度的发挥，认为教育目的的个人价值大于教育目的的 社会经验的改造”的教育发展内在目的论。 社会价值，强烈反对宗教神学对人的思想禁锢，提倡个性解放，尊重个 教育的外在目的论，是相对于教育的内在目的论而言的，这种观点 人的价值。 较为宽泛，它指只要是将教育作为一种手段，作为达到某种目的的方 当教育从神学中逐渐解放出来的时候，那么教育究竟由谁来办，由 式。如将教育作为统治国家的工具，作为灌输某种思想的手段等，总 谁来控制，为谁服务，教育目的究竟是什么。一连串的问题在当时的西 之，这种教育目的和教育对象的需要存在着很大程度上的差异性，是一 方社会引起了广泛的争论。与“个人本位”论相反的一种“社会本位” 种工具性的教育。我国民国时期伟大的教育家蔡元培先生，曾经提出教 论思潮逐渐的兴起和发展。教育“社会本位”的思想主要源于古希腊的 育独立”口”‘3”论，强烈反对外在因素如政治、宗教对教育的干预，试 著名教育思想家柏拉图，柏拉图在其著作《理想国》中阐述道：“教育 图将教育独立于政治，而建立一个真正的教育世界，一个思想繁荣的地 应由国家集中领导和管